e-Sword Biblioteca Cristiana Evangelica

Por qué Dios usó a D.L.Moody R.A.Torrey

2012-02-04T17:14:00.000-08:00

Por qué Dios usó a D.L.Moody

R.A.Torrey

R.A.Torrey_Por_qué_Dios_usó_a_D.L.Moody__20120128.exe

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Reuben Archer Torrey

2012-02-04T16:58:00.000-08:00

Reuben Archer Torrey

Biografía

Reuben Archer Torrey: evangelista congregacionalista,, nació en Hoboken, Nueva Jersey (Estados Unidos), el 28 de enero de 1856.
Se graduó en la Universidad de Yale (BA, 1875) y en la Facultad teológica del lugar (BD, 1878), y estudió en las universidades de Leipzig y Erlangen.
Fue pastor de la Iglesia Congregacional, Garrettsville, Ohio (1878-1882),
Iglesia de puertas abiertas, de Minneapolis (1883-1886),
Superintendente de la Sociedad Misionera de la ciudad de Minneapolis (1886-1889),
Pastor de la Iglesia Popular, Minneapolis (1887 - 89),
Superintendente de Chicago Evangelización y la Sociedad de Moody Bible Institute (1989-08),
Pastor de la Iglesia Chicago Avenue, Chicago (1894-1905),
Desde diciembre de 1901, se dedico a la obra evangelística, predicando en China, Japón, Australia, Tasmania, Nueva Zelanda, India,
Alemania, en el Reino Unido, y en el hogar.
Dejó una extensa bibliografía.

Wayne Partain - Bill Reeves

2012-02-04T14:33:00.000-08:00

Wayne Partain
&
Bill Reeves

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Estos dos hermanos de "Las Iglesias de Cristo", disponen de Web personales, no encontramos mas datos como reseña biográfica, pero pensamos que son bien conocidos.

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Presentamos un módulo con sus comentarios que acabamos de recibir.

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WP_-_BR_Comentario_Al_NT_Por_Partain_-_Reeves_20120110.exe
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Comunicado

2011-11-30T03:22:00.000-08:00

Amados hermanos bendiciones.

Ya todos sabemos que e-Sword cambio a la versión 10 con algunas nuevas opciones, una de ellas es que los top de libros ahora pasan a ser refx y quedan almacenados como en una librería. Con el fin de arreglarlos e intentar que queden bien en orden y que nos resulte fácil la localización.

Por ello los retiramos pues a no ser en un caso especifico ya no los publicaremos más en top.

Confiamos en la ayuda del Señor.

Bendiciones

Los bibliotecarios

Los Nombres de Dios

2011-09-15T10:43:00.000-07:00

Folleto

Los Nombres de Dios

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21N.deD_dct 21 Nombres de Dios20090515.exe (159.59 KB)_

Refx

21_nombres_de_Dios_20120211.exe

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¿Son fidedignos los documentos del NT?- F.F.Bruce

2011-09-15T09:36:00.000-07:00

¿Son fidedignos los documentos del NT?

por

F.F.Bruce

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F.F.Bruce_¿Son_fidedignos_los_documentos_del-NT_20111201.exe

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Sobre la obra

Aunque lleva casi dos mil años siendo fuente de bendición a millones de almas que han encontrado en sus páginas el secreto de la vida eterna, hay personas que ponen en tela de juicio la veracidad histórica del Nuevo Testamento. ¿En qué se basan para hacerlo? ¿Tienen acaso razón?

¿SON FIDEDIGNOS LOS DOCUMENTOS DEL NUEVO TESTAMENTO?

Este es un libro que siempre se alegrará de haber leído.

La obra fue escrita en primer término, para los estudiantes y otros jóvenes de habla inglesa interesados en el Nuevo Testamento, que deseaban saber qué resultaría de éste si se le sometiese a las pruebas de la crítica histórica y literaria. A ello se debe el hecho de que sean ingleses la mayoría de los autores mencionados en el libro. Pero en todos los países existen jóvenes que tienen el mismo interés y las mismas preocupaciones frente a los escritos del Nuevo Testamento, que son los que forman la base documentaría de la fe cristiana. Este libro ya ha aparecido en alemán, y ahora que se publica en castellano, es mi deseo que sea de interés y de ayuda a muchos lectores en España y en América Latina.

A todos ellos, envío mis cordiales saludos.

Marzo de 1957

F. F. B.

F. F. Bruce_Hombres & Movimientos en la iglesia primitiva

2011-09-15T09:32:00.000-07:00

Hombres & Movimientos

en la iglesia primitiva

por

F. F. Bruce

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F.F.Bruce_¿Son_fidedignos_los_documentos_del-NT_20111201.exe

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Acerca de la obra

Estudios del cristianismo primitivo no-paulino

Los 4 estudios contenidos en las siguientes páginas fueron presentadas en el mes de marzo de 1979 como lecturas inaugurales de las series anuales de Didsbury en el College nazareno de las islas británicas, en Manchester.

Las primeras tres lecturas fueron presentadas en versiones preliminares anteriormente en la facultad teológica de el College universitario de Cardiff, en noviembre de 1978. La cuarta es la revisión de la lectura expuesta en la Librería universitaria de John Ryland, Manchester en octubre 1977, bajo el título de „San Juan en Efesio”, y publicado en el boletín bibliotecario de primavera de 1978 (Vol. 60, pág. 228-361) y es reproducido con la autorización.

Mi gratitud está dirigida a mis colegas de Cardiff y Manchester por prestarme la oportunidad de presentar estas lecturas y por muchas simpatías mostradas mientras se presentaban estas clases. Debo mi gratitud también a mis amigos en la „The Paternoster press” por su disposición a publicar estas clases en esta forma.

Septiembre 1979

F.F.B.

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Sermones y Bosquejos sobre la Epistola de Judas

2011-08-18T16:34:00.000-07:00

Sermones y Bosquejos sobre la Epistola de Judas
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Refx

J.M.Palomares_Sermones_y_Bosquejos_epistola_ Judas_20120128

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Dct

SBJudasJMP_Sermones y Bosquejos sobre la Epistola de Judas J.M.P.H.exe (237.28 KB)

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Acerca de la Obra

José Miguel Palomares ha sabido conjugar en las páginas de este libro tres objetivos importantes:

- Un comentario completo a la Epístola de Judas, a veces un poco olvidada por la pluma de muchos comentaristas y que, no obstante, es de gran relevancia en la educación y formación de los creyentes en estos días de confusión, por la multitud de tendencias.

- Un temario completo para organizar una serie de estudios bíblicos en cualquier iglesia, con la garantía de una total solidez doctrinal, sin perder de vista la aplicación practica de los temas tratados.

- Una fuente de sermones y bosquejos para la predicación sobre una serie de textos bíblicos poco utilizados en el ministerio del pulpito

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PRESENTACIÓN

La exposición que presento en este libro es el resultado de la enseñanza de la carta de san Judas en las iglesias locales donde desarrollo mi ministerio de servicio al Señor, en la provincia de Jaén, tanto en Bailen, mi residencia habitual, como en Linares y La Carolina, que visito con cierta frecuencia, ayudando en la predicación.

Mi propósito es ofrecer, en forma escrita y condensada, la enseñanza que, tanto yo como todos los que asistieron en su día a las exposiciones públicas, recibimos; aunque soy consciente de que la frialdad de la letra impresa impide transmitir, con toda la fuerza que requiere, el mensaje del Espíritu Santo, pero el Señor sabrá llegar al corazón de los lectores para que puedan entender el importante mensaje de Dios contenido en esta carta.

La riqueza espiritual de la misma me hace ser consciente de no haber llegado al fondo del pozo inagotable que representa, y es por eso que no pretendo, ni por un momento, establecer dogmas de los temas tratados, máxime teniendo en cuenta las diferentes opiniones de los expositores y eruditos de ella; pero sí quiero ser sincero y claro en mi exposición, según he recibido del Señor por el Espíritu Santo, habiendo entendido la necesidad de recordar al pueblo de Dios el viejo mensaje de Judas, tan fresco y actual como si se hubiera dado hoy mismo.

La advertencia para la Iglesia acerca de la apostasía en los últimos tiempos y las circunstancias sociales que estamos viviendo me han animado a escribir estas meditaciones, por si pudieran ayudar a alguien a ver claro estos tiempos, para afianzarnos más cada día al mensaje de la Palabra de Dios que ha sido dado a la Iglesia una vez por todas, y para contender ardientemente por la fe dada una vez a los santos.

Mi gratitud a don David Gooding, quien, sin saberlo, abrió en mí el interés de meditar en esta carta, en recientes estudios que algunos hermanos tuvimos con él, sobre algunas partes de la misma, en la Granja de San Ildefonso (Segovia), y, sobre todo, al Señor, por hacerme ver la necesidad de Su enseñanza para mí, hoy.

Mi deseo para todos los que estudien esta preciosa carta es que sean consecuentes con su mensaje, para no caer en los errores, contradicciones e impiedades en que cayeron aquellos que se mencionan en la misma.

EL AUTOR

Bailen, febrero de 1990«Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su Gloria con gran alegría, al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea Gloria y Majestad, Imperio y Potencia, ahora y por todos los siglos. Amén.»

Donald R. Alves

2011-07-19T10:27:00.001-07:00

Datos biograficos

Donald R. Alves, canadiense, pronto cumplirá sesenta y siete años en Cristo. A la par de su carrera profesional como contador público en Venezuela desde 1956, su excelente dominio de las Escrituras y del Castellano le han permitido ser también de invaluable ayuda entre las asambleas que se congregan en el Nombre del Señor Jesucristo en su país adoptivo, y en otros países latinoamericanos. En México tiene un hijo y dos nietos sirviendo al Señor a tiempo completo.
TesoroDigital es una muestra de cómo este muy querido hermano se preocupa por poner en las manos de creyentes e incrédulos de habla Hispana material proveniente también de maestros reconocidos entre asambleas anglosajonas. Algo limitado por la salud de ambos, D. R. Alves (como usualmente firma sus escritos) y su amada esposa Eunice viven en Valencia, y están en la comunión de la asamblea en Bárbula, en donde él es uno de los ancianos.

Extraordinaria serie de Módulos

Sobre documentos y libros

recopilados y traducidos

por este amado Obrero del Señor

en Venezuela

Donald R. Alves

BIOGRAFÍAS DE CRANDES CRISTIANOS por Orlando Boyer

2011-07-19T07:51:00.000-07:00

Biografías misioneras

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Orlando Boyer_Biografías de Grandes Cristianos_20120211.exe

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Dct

BIOGRAFÍAS DE CRANDES CRISTIANOS dct 20100515.exe (305.26 KB)

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Acerca de la obra

Orlando Boyer

2011-07-19T07:46:00.000-07:00

Orlando Boyer

1893-1978

Spencer Orland Boyer conocido por los brasileños como Orlando Boyer, nació el 5 de marzo de 1893 en Bedford, Iowa, Estados Unidos, y casado con Ethel Beebe en marzo de 1914

En 1927, llegó a Brasil, dedicado al ministerio de la proclamación de la Palabra de Dios, designado por el Consejo Misionero de la Iglesia de Cristo, denominación a la que pertenecían.

En 1936 regresaron a los estados Unidos, en ese tiempo se unieron a las Asambleas de Dios en Oklahoma.

el Departamento de Misiones AD allí los envió de vuelta a Brasil.

Despreciaba ventajas, y las comodidades, pero se mantuvo firme en su cargo hasta que la enfermedad de su esposa que lo llevó de regreso a Estados Unidos.

Allí, su esposa Ethel murió el 14 de octubre de 1967.

- Sabiendo que los años dedicados al trabajo misionero le ha permitido derecho a la jubilación, el Departamento de Misiones decidió no enviarlo de regreso a Brasil, pero él trabajador incansable tomó el dinero del seguro para gastos funerarios y lo destino en comprar un billete a Río de Janeiro. Más tarde, justificó su conducta en una carta: "Sabía que iban a pagar mi funeral, pero también sabía que yo nunca sería enviado de vuelta a Brasil."

- Orlando Boyer renunciado a todo tipo de beneficios personales y financió la publicación de nuevos libros.

- En las últimas horas de su vida, todavía estaba pensando en nuevos libros cristianos para Brasil, pero no tubo más tiempo.

- Sin embargo, sus esfuerzos no fueron en vano.

Se han publicado 131 trabajos, 16 de sus propias traducciones y otras hechas por él.

- Dedicó 51 años de su vida a la causa de la enseñanza en Brasil

- El 21 de abril de 1978, en los Estados Unidos, fue "a la ciudad donde las lágrimas ya no existen, a la eternidad”

Bibliografía

- Escritor de la revista Mensajero de la Paz

- Comentarista de las lecciones bíblicas.

- Ha publicado 131 trabajos

(16 de sus propias traducciones y otros fueron hechos por él)

- "Héroes de la Fe" - DAPC

- "150 Estudios y Mensajes - DAPC

- "Espada de corte" - Volúmenes 1 y 2 DAPC

- "Enciclopedia Pequeña Biblia" - DAPC

-"Toda a Família" - CPAD "Cada familia" - DAPC

Sermones Del Año de Avivamiento por Spurgeon

2011-07-19T07:32:00.000-07:00

Refx

Spurgeon_Sermones_del_Año_de_Avivamiento_20120212.exe

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Acerca de la obra

Sermones por Spurgeon

2011-07-19T07:22:00.000-07:00

Sermones 1º
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SERMÓSpurgeon_Sermónes1º_20120212.exe

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Acerca de la obra

Primeras Palabras Pronunciadas
Un Golpe Propinado a la Justicia Propia
Nadie sino Jesús
Nadie sino Jesús
Humildad
La Trompeta de Plata
La Entrada Triunfal en Jerusalén
Accidentes, No Castigos
¡Consumado Es!
El Pacificador
Los Dos Advenimientos de Cristo
La Vieja, Vieja historia
Luz de Gozo en el Corazón
La Voz del Cielo
La Traición
Yo sé que mi Redentor vive
Creyendo con el Corazón
Confesión con la Boca
Animen a su Ministro
Pablo, Su Capote y Sus Libros
La Elección no Desalienta a Almas que Buscan
Perseverando hasta el Fin
Los Primeros Cinco Discípulos
Los Incrédulos Tropiezan; los Creyentes se Gozan
Laus Deo
La Regeneración Bautismal
La Excelencia Superlativa del Espíritu Santo
La extraña selección de Dios
El recibimiento del hijo pródigo
Barrabás Preferido a Jesús
El Cántico de María
Satanás Considerando a los Santos
Jericó Capturada
El Poder del Evangelio en la Vida del Cristiano
Grados de Poder Presentes en el Evangelio
Del muladar al trono
Simeón
La Unidad en Cristo
El Graznido de los Cuervos
Los Pecados Secretos Echados Fuera por Avispas Exterminadoras
El Amén
El Huerto del Alma
Orden y Argumento en la Oración
La Sangre de Abel y la Sangre de Jesús
El Gran Trono Blanco
El Pan de los Hijos echado a los Perrillos
El Poder de Sanar del Evangelio
El Corazón: Una Guarida del Mal
No Contristéis al Espíritu Santo
Más que Vencedores
El Evangelio Glorioso del Dios Bendito
Los que Ayudan
La Resurrección con Cristo
Dios Ama al Dador Alegre
Consagración a Dios
Manjares Suculentos de Navidad
Gozosas Transformaciones
Jesucristo es Inmutable
Comercio Espiritual Malsano
La Piedra Rodada
El Evangelio del Sacrificio de Abraham
La Resurrección Venidera
La Primera Palabra desde la Cruz
Predicad, Predicad, Predicad por Todo el Mundo
La elocuencia sin par de Jesús
La Esencia del Evangelio
Mara; o, Las Aguas Amargas Endulzadas
La Oración de Jabes
La Obra de Marchitamiento del Espíritu
El Libro que Habla
"El Trono de la Gracia"
El Gozo Nacido en Belén.
Ofrenda por el Pecado para Uno del Pueblo
Una Visita al Sepulcro
Jesús, el Rey de la Verdad
Para los Atribulados
El Monstruo Arrastrado a la Luz
Las Condiciones del Poder en la Oración
La Buena Pastora
El Gozo del Progenitor y del Pastor
Fe Salvadora
La Corona de Espinas
La Oreja Horadada con una Lezna
¿Es Necesaria la Conversión?
La Sangre del Pacto
El Retorno
Un Cantar entre los Lirios
La Agonía en Getsemaní
La Infalibilidad: Dónde Encontrarla y Cómo Usarla
El Uso Preciso de la Palabra de Verdad
La Guía del Espíritu
El Hombre de Un Solo Tema
La Cosa Inesperada
"Dios con Nosotros"
Para el Enfermo y el Afligido
¿Me Amas?
Comer En Verdad la Carne de Jesús
Nuestra Urgente Necesidad del Espíritu Santo
Los Altibajos de Dagón
¿Quiénes Necesitan el Evangelio?
Ecce Rex

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Sermones 2º

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Acerca de la obra

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Sermones 3º

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Acerca de la obra

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2011-07-19T07:16:00.000-07:00

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Spurgeon_Según_La_Promesa_20120212.exe

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Acerca de la obra

Discursos a mis estudiantes por Spurgeon

2011-07-19T07:14:00.000-07:00

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Acerca de la obra

Tesoro de David por Spurgeon

2011-07-19T07:10:00.000-07:00

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Spurgeon_Tesoro_de_David_20120212.exe

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Acerca de la obra

Solamente por Gracia

2011-07-19T07:06:00.000-07:00

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Acerca de la obra

Chequera de C. H. Spurgeon

2011-07-18T16:06:00.000-07:00

Devocional

Traducido por

Allan Román

Publicado en español con el nombre

" Libro de Cheques del banco de la fe"

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Devx

Chequera_ de_ Spugeon_20091206.exe

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Allan Román

2011-07-18T16:04:00.000-07:00

Mexico, Distrito Federal, Mexico

"Tiene un Certificado de Teología de Spurgeon's College, Londres, ha cursado estudios adicionales de teología en London Bible College, Londres.

Y traduce sermones y libros de Spurgeon."

http://allanroman.blogspot.com/2009_01_01_archive.html
http://www.spurgeon.com.mx/crono.html

Gracias por poner a nuestro alcance este material de forma gratuita.

Carlos Hadon Spurgeon

2011-07-18T16:02:00.000-07:00

Nació el año de 1834 en Inglaterra. Descendiente de cristianos refugiados de los Países Bajos que huyeron de la persecución desatada por Felipe II. Su padre Santiago Spurgeon y su abuelo fueron pastores.

A los 15 años buscó con anhelo intenso la comunión con Dios por lo cual asistía a diferentes iglesias. Su conversión ocurre durante una tormenta de nieve en cierta iglesia en la cual predicó un zapatero al no poder asistir el pastor. El sermón sencillo del zapatero se basó en "Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra" (Isaías 45:22). El joven Carlos comprendió el evangelio cuando el zapatero le dijo -¡Joven, mira a Jesús! ¡Míralo ahora!-.

Recién salvo se dedica a la enseñanza en la Escuela Dominical de su iglesia y a distribuir folletos en cualquier oportunidad que tiene. Empieza a predicar a los 16 años en lugares como establos o en casas de agricultores. Unos meses después se le llama a pastorear la Iglesia de Waterbeach.

Después de 2 años de predicar en la Iglesia de Waterbeach es llamado al Park Street Chapel de Londres cuya capacidad era de 1,200 oyentes, sin embargo solo había un puñado de creyentes que no cesaban de orar por un avivamiento. A los pocos meses el Park Street Chapel ya era insuficiente puesto que centenares de oyentes permanecían afuera.

Para aumentar la capacidad de esta Iglesia se trasladan al Exeter Hall con capacidad para 4,500 personas. A los meses al intentar regresar nuevamente se dan cuenta de que el Park Street Chapel ahora New Park Street Chapel es ya insuficiente. La Iglesia decidió aumentar su capacidad de acuerdo a la gran cantidad de oyentes y el 19 de octubre de 1856 inauguran los cultos en el auditorio Surrey Music Hall con capacidad para 12,000 personas.

El día del primer culto el auditorio se llenó quedando 10,000 personas fuera, sin poder entrar. Este día se ensombreció por los enemigos del evangelio quienes sembraron el pánico entre la multitud al grito de ¡Fuego!¡Fuego!.

En marzo de 1861 quedó terminado el Tabernáculo Metropolitano en el que Spurgeon predicó durante 31 años con un promedio de 5,000 personas, quienes se retiraban cada 3 meses para dar lugar a otras personas.

Spurgeon escribió 135 libros, publicó un periódico ("La espada y la cuchara"), fundó y dirigió el orfanato de Stockwell y el Colegio de los Pastores. Indudablemente Spurgeon estuvo ungido por el Señor, el cual lo dotó con un poderoso don de la predicación; por lo que se le conoce con el título de "El príncipe de los predicadores".

Al morir el año de 1892 dirigió estas últimas palabras a su esposa -¡Oh querida, he gozado un tiempo glorioso con mi Señor!-. En la lápida de su tumba en Norwood se lee: "Aquí yace el cuerpo de Carlos Hadon Spurgeon esperando la aparición de su Señor y Salvador Jesucristo".
http://www.hermanosunidosencristo.org/biografias.htm#Carlos

Habla el Aantiguo Testamento - Samuel J. Schultz

2011-07-18T15:58:00.000-07:00

Habla el Aantiguo Testamento

por

Samuel J. Schultz

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Samuel_J.Schultz_Habla_el_A.T_2012021.exe

Dctx + Mapx
Habla_el_A.T._Samuel_J_Schultz_20090908.exe (1.63 MB)

Acerca de la obra

Prefacio

La Biblia vive hoy. El Dios que habló y actuó en tiempos pasados confronta a los hombres de esta generación con la palabra escrita que ha sido preservada en el Antiguo Testamento. Nuestro conocimiento de las antiguas culturas en que este documento tuvo su origen, ha sido grandemente incrementado mediante descubrimientos arqueológicos y las crecientes fronteras ampliadas de la erudición bíblica. La preparación de esta visión general, destinada a introducir al estudiante de las artes liberales y al lector laico en la historia y la literatura del Antiguo Testamento, ha sido impulsada por más de una década de experiencias en las aulas. En este volumen intento ofrecer un bosquejo de todo el Antiguo Testamento a la luz de los progresos contemporáneos.

En mis estudios de graduación estuve expuesto a un amplio campo de interpretación del Antiguo Testamento, bajo el Dr. H. Pfeiffer en la Universidad de Harvard, al igual que los Drs. Alian A. MacRae y R. Laird Harris del Faith Theological Seminary. A tales hombres me liga una deuda de gratitud por un entendimiento crítico de los problemas básicos con que se enfrenta el erudito del Antiguo Testamento. No es sin la conciencia del conflicto del pensamiento religioso contemporáneo respecto a la autoridad de las Escrituras que la visión bíblica de la revelación y autoridad se proyecta como la base para una adecuada comprensión del Antiguo Testamento (ver Introducción). Dado que este análisis está basado en la forma literaria del Antiguo Testamento como ha sido transmitido hasta nosotros, las cuestiones de autoridad están ocasionalmente anotadas y los hechos pertinentes de crítica literaria se mencionan de pasada.

Se incluyen mapas para ayuda del lector en una integración cronológica del desarrollo del Antiguo Testamento. Las fechas de los períodos más antiguos están todavía sujetas a revisión. Cualquier dato ocurrido antes de los tiempos davídicos tiene que ser considerado como aproximado. Para el Reino Dividido he seguido el esquema de Edwin H. Thiele. Puesto que los nombres de los reyes de Judá e Israel constituyen un problema para el lector medio, he dado las variantes utilizadas en este libro en las páginas 158-159.

Los mapas han sido diseñados para ayudar al lector a una mejor comprensión de los factores geográficos que han afectado a la historia contemporánea. Las fronteras han cambiado frecuentemente. Las ciudades fueron destruidas y vueltas a reconstruir de acuerdo con la variante fortuna de los reinos que florecieron y declinaron.

Es un placer rendir un tributo de agradecimiento al Dr. Dwight Wayne Young de la Universidad de Brandéis por la lectura de este manuscrito en su totalidad y su contribución de ayuda crítica en el conjunto de la obra. También quiero expresar mi agradecimiento al Dr. Burton Goddard y Wi-lliam Lañe de la Gordon Divinity School, así como al Dr. John Graybill del Barrington Bible College, quien leyó las anteriores versiones. Quiero dar las gracias de modo especial a mi amigo George F. Bennet, cuyo interés y consejo fueron una fuente continua de estímulo.

Deseo igualmente expresar mi agradecimiento a la administración del Wheaton College por concederme tiempo para completar el manuscrito, a la Asociación de Alumnos del Wheaton College por una subvención para investigación y a la Iglesia Bautista de Southshore de Hingham, Massachussetts, por proporcionarme facilidades para investigar y escribir. Estoy agradecido por el interés y el estímulo de mis colegas del Departamento de Biblia y Filosofía del Wheaton College, especialmente al Dr. Kenneth S. Kantzer que asumió responsabilidades presidenciales en mi ausencia.

A Elaine Noon la estoy agradecido por su exactitud y cuidado al mecanografiar todo el manuscrito. De igual forma ha sido altamente valiosa la ayuda de los bibliotecarios de Andover-Harvard y Zion. Estoy en deuda de gratitud igualmente con Cari Lindgren de Scripture Press por los mapas incluidos en el presente volumen.

Por encima de todo, este proyecto no hubiera podido llevarse a cabo sin la voluntaria cooperación de mi familia. Mi esposa, Eyla June, leyó y releyó palabra por palabra todo el trabajo brindándome su inapreciable crítica, mientras que Linda y David aceptaron bondadosamente los cambios que este empeño impuso sobre nuestra vida familiar.

S.J.S.
Wheaton College
Wheaton, Illinois
Enero, de 1960

Samuel J. Schultz

2011-07-18T15:55:00.001-07:00

Datos Biográficos:

Samuel J. Schultz hijo de Anna y David D. Schultz en Mountain Lake, Minnesota, el 9 de junio de 1914.

Nació de nuevo siendo un niño de nueve años, asistir a Escuela Bíblica de Vacaciones.

Sus padres eran menonitas y solo hablaba alemán hasta 1920.

Sam asistió a St. Paul el Instituto Bíblico dos años, y luego recibió su título de AA de Bethel Junior College en 1938, seguido por su BA en 1940 de la Facultad John Fletcher de Oskaloosa, IA.

Profesor de Biblia y Teoogía en el Wheaton College. Consiguió sus títulos académicos en el John Fletcher College (B.A.), en el Faith Theological Seminary (B.D.), en el Harvard Divinity School (S.T.M., Th.D.).

Ha sido pastor en congregaciones de la Iglesia Congregacionalista, Metodista y Bautista. Erudito y conservador.

Sam murió de leucemia aguda el 24 de junio de 2005.

Obra:

Habla el Antiguo Testamento (OP);

Deuteronomio. El Evangelio del amor (PE).

EL VERDADER DISCIPULADO

2011-07-18T15:52:00.000-07:00

EL VERDADER DISCIPULADO

por

W. MacDonald

W.MacDonald_El_Verdadero_Discipulado_20110530.exe

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Acerca de la obra

Quebrántame Señor por William MacDonald

2011-07-18T15:47:00.000-07:00

Quebrántame Señor

por

William MacDonald

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W.MacDonald_Quebrántame_Señor_20100403.exe

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Acerca de la obra

Devocional De DÍA en DÍA W. Macdonald

2011-07-18T15:42:00.000-07:00

Devicional diario De DÍA en DÍA
por
W. Macdonald
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De_Día_en_Día_W.MacDonald_20100307.exe (410.13 KB)

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Acerca de la obra

William MacDonald (1917 – 2007)

2011-07-18T15:39:00.000-07:00

Vivió en California – EEUU, donde desarrolló su ministerio. Su énfasis consistió en resaltar en forma clara y objetiva las enseñanzas de la Biblia para la vida cristiana, tanto en sus predicaciones como a través de los más de 80 libros que escribió.
***
En Memoria de William MacDonald, Amado Siervo de Dios
"Estimada es a los ojos de Jehová la muerte de sus santos" (Sal. 116:15). Buena noticia para el hermano William MacDonald, y triste para nosotros, por cierto, es que ayer, el 25 de diciembre a las 9:20 horas de la noche, hora California, el hermano partió de este mundo para entrar en la presencia del Señor. Sus riñones habían fallado hacía menos de un día, y su partida fue rápida. En noviembre de este año, el Señor me concedió en Su sabiduría y misericordia otra oportunidad para visitarle en California, y pasamos gran parte de un día juntos, disfrutando la comunión y trabajando en su comentario sobre el libro de Proverbios. Andaba lentamente, con dificultad, y me daba la impresión de que podía caerse en cualquier momento. Expresé mi preocupación por él ya que todavía vivía solo en su piso al cual tenía que subir escaleras para llegar. Me dijo: "Carlos, ¡la vejez no es para los débiles! Cuando llegue mi tiempo, espero y pido al Señor que me lleve rápidamente". No sabía entonces que iba a ser nuestra última visita en este mundo, pero ahora me alegro y doy gracias a Dios por arreglar aquella visita. Poco tiempo después, él se cayó otra vez y comenzó a empeorarse de salud. Después de dos operaciones y una estancia en el hospital, siempre cuidado de buenos hermanos y amigos, y testificando él a todos, el Señor le llamó a Su presencia, rápidamente, así como él deseó. Como el apóstol Pablo dijo: “morir es ganancia”. ¡Nadie lo sabe mejor que el hermano William!
William MacDonald nació el 7 de enero, 1917, en los EE. UU. y poco después su familia se trasladó a la Isla de Lewis, en Escocia. Con sólo 5 años de edad padecía de difteria y estaba a punto de morir cuando un pariente entró en su casa y dio los 3 últimos versículos del Salmo 91 a su madre como indicación del Señor que el niño iba a vivir, conocer al Señor y gozar de larga vida y bendición. Así fue, efectivamente. Su ministerio es conocido en todo el mundo, y sus libros y comentarios han sido traducidos a muchísimos idiomas y pueden ser hallados casi en todo el mundo. Nada de esto jamás le afectó malamente, pues siempre era amable, afable, humilde, y no le gustaba ser el centro de atención. Siempre procuraba servir y atender a los demás. Nunca se quejaba de sus molestias aunque tenía muchas, ni hablaba de sí mismo ni de sus logros. Cuando estabas con él, te hacía ver que él tenía el privilegio de estar contigo como si fueras la persona más importante. Cuando en presencia suya alguien criticaba a terceros, él solía parar a la tal persona y decir: "Tengo una norma de no escuchar críticas acerca de personas que no están presentes".
El hermano amaba al Señor Jesucristo y hablaba de Cristo y de las Escrituras. Estar con él era recibir una lección en la práctica de la vida piadosa, pero de una forma natural, sin aires ni afectaciones. Era un hombre de oración, y practicaba lo que dice el himno acerca de llevar todo al Señor en oración. No importaba si era la compra de zapatos o la búsqueda de un lugar para reunirse la iglesia, él creía y decía muchas veces que todos los detalles de la vida del creyente son importantes para Dios, y que Dios tiene interés en las cosas de nuestra vida cotidiana. También practicaba la oración espontánea, y más de una vez tuve que darme prisa para arrodillarme a su lado en su casa cuando él espontáneamente se arrodillaba y comenzaba a orar y poner un asunto delante del Señor. Además de maestro dotadísimo de la Palabra de Dios, enseñaba con su ejemplo. Estar con él era ver una persona que dentro de lo humanamente posible vivía lo que dice la Palabra. También era un buen amigo, como dice Proverbios 17:17 "En todo tiempo ama el amigo", y son muy pocos los amigos como él. Le conocí en persona por primera vez en septiembre del 1980 y pasé más de seis años en su presencia y bajo su tutela, hasta mayo del 1986 cuando partimos para España. El Señor le usó para hablarme y guiar mi vida y ministerio, algo como usó a Elías con Eliseo, aunque no pretendo ser igual a ellos ni mucho menos. Y nuestra amistad se mantuvo a lo largo de los años, aunque estuvimos separados por miles de kilómetros, estando él en California y yo en España. Nuestros hijos siempre le han conocido como “Uncle Bill” (“tío William”), aunque los de ellos que nacieron en España nunca le vieron. Cuando nos volvíamos a ver, era como simplemente reanudar una conversación, sin haberse enfriado la amistad. Alguien dijo que las verdaderas amistades no necesitan contacto constante para mantenerse. Así fue con él, aunque seguramente el beneficiado era yo, ¡no él!
¿Quién no echará de menos a un amigo y ejemplo así? Nos gustaría que se quedara aún entre nosotros para seguir enseñándonos la Palabra y animándonos con su ejemplo y su amistad. Pero el tiempo llegó para que él partiera, y Dios sabe mejor que nosotros qué hacer con Sus siervos. Y aunque ellos partan para estar con el Señor, el Señor no nos deja abandonados ni sin amigos en este mundo. Consideremos las palabras de Deuteronomio 31:8, cuando al partir de este mundo, Moisés dijo a Josué: "él estará contigo, no te dejará, ni te desamparará". Moisés quitó los pensamientos de Josué de sobre él y los puso sobre Dios. Los hombres piadosos llegan a su "puesta de sol" y se van a su recompensa, pero Dios siempre está con nosotros y no nos desamparará. Entonces, pongamos los ojos sobre el Eterno, deseemos y cultivemos la amistad con Él, la práctica de Su presencia, escuchemos y recibamos Sus consejos y andemos fielmente con Él como el hermano William MacDonald y tantos otros han hecho. Entonces conoceremos la comunión y la bendición del Señor, y quizá Él usará nuestras vidas para tocar también a otras, para Su gloria. Un día nos reuniremos en la gloria con el Señor y todos los santos, y reanudaremos la comunión con hermanos como William que llegaron antes a la gloria. Hasta entonces, vivamos para el Señor quien nos salvó a precio de sangre, y glorifiquémosle como otros de Sus siervos han hecho. Sus ejemplos, sus enseñanzas y consejos tenemos, y la misma Palabra de Dios que ellos creyeron y obedecieron. Sigamos en sus pisadas hasta que el Señor venga. Y "ven pronto, Señor Jesús". Amén.
Carlos Tomás Knott, 26 diciembre, 2007http://personal.telefonica.terra.es/web/familiaknott/MacDonald.htm

OBRA:
Comentario Biblico William MacDonald
Devocional de Día en Día
¿Cual es la diferencia?
¡Quebrantame Señor!
La psicologización de la iglesia
Destino final
El Mandamiento olvidado Sed Santos
El Verdader Discipulado

William Barclay y la Teologia Biblica

2011-07-18T15:16:00.001-07:00

A los hermanos Cristiano Evangélicos sobre los escritos de William Barclay.
Es bueno tener en cuenta que tenemos en nuestro idioma muy poco de sus escritos.

Pero aquellos que le han leído en su idioma nos dejan claro que su fe en el Señor deja bastante que desear.

Sus escritos referentes Dios, el Padre y el Señor Jesucristo es muchos casos una blasfemia.

Os daremos algunas referencias, escritas por diferentes hermanos em formatos top.

W.Barclay ¿Son Fiables Sus Escritos?

Por W. MacDonald

Editorial Discípulo

www.discipulo.net

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W.MacDonald_W.Barclay_Son_Fiables_Sus_Escritos_20100305.exe

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W.Barclay un Teólogo Liberal

Por Pablo Santomauro

Articulo

http://edificandolafe.obolog.com/cuidado-william-barclay-teologo-liberal-428792

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Pablo_Santomauro_W.Barclay_un_Teólogo_Liberal_20120128.exe

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Introducción a la Biblia. W.Barclay

2011-07-18T15:07:00.000-07:00

Introducción a la Biblia.

por

W.Barclay

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W.Barclay_Introducción_a_la_Biblia_20100118.exe
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Acerca de la obra

ComentarioW.Barclay del NT

2011-07-18T14:59:00.000-07:00

Comentario W.Barclay del NT

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W.Barclay_ Comentario_20100129.exe (2.53 MB)

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Acerca de la obra

William Barclay (1907-1978)

2011-07-18T14:50:00.000-07:00

Datos Biográphicos:

Nació el 5 de diciembre en Wick (Escocia), en una familia de larga tradición evangélica. Su padre era banquero de profesión y predicador laico por vocación. El joven William acompañaba a su padre en muchos de sus compromisos de predicación. Sobre las rodillas de su madre fue entrando en el aspecto más personal y cálido de la fe.

Estudió en la Universidad y en el Trinity College de Glasgow, que completó con un semestre en la Universidad alemana de Marburgo.

El 20 de febrero de 1933 fue ordenado al ministerio de la Iglesia de Escocia. El 30 de junio contrajo matrimonio con kate Gillespie. Su primer y único pastorado fue en Trinity Church de Renfrew, donde permanecería casi catorce años (1933-47). Eran los días de la Depresión económica, “la era del Diablo”, como algunos la llamaban, con un alto índice de desempleo. Allí tuvo ocasión de desarrollar su teología de la vida común. Desde sus días de estudiante siempre le preocupó la relación entre el mundo de la Biblia y el del lector actual. La Iglesia creció de 1.074 a 1.418 miembros, y pasó de 28 a 40 ancianos.

En 1947 fue llamado a dar clases de lengua y literatura del Nuevo Testamento en la Universidad de Glasglow, lo cual hizo hasta su jubilación en 1974. Nunca buscó ser original, ni teológicamente creativo, sino un fiel expositor del texto bíblico, desde las alturas del siglo XX. “Soy muy consciente —decía— de que no soy un teólogo. Quiero decir, sé lo que puedo dar. Soy un buen lingüista y un buen conocedor del trasfondo e historia del NT, pero me desenvuelvo muy mal con ese lado de la teología que Tillich llamaba «conceptualización».”

En su vida personal quedó muy afectado por la muerte de hija, ahogada en el mar en agosto de 1956, “ese día hubo dolor en corazón de Dios”, dijo expresando sus propios sentimientos.

Polémico en su posición doctrinal, no ocultó sus dudas sobre muchos aspectos de la ortodoxia cristiana. Mantuvo la creencia en la salvación para todos (universalismo), en línea con Orígenes. Consideró los milagros de Jesús como símbolos de poder ultratemporales, de lo que Dios puede hacer en el mundo presente. Según el profesor Donald MacLeod, “la verdad es que Barclay parece haber permanecido siempre, hasta el fin, emocionalmente evangélico, pero intelectualmente su posición cambió drásticamente” (Evangelical Times, abril 1985). Su objetivo fue ser relevante a sus contemporáneos, con todos los riesgos y dificultades que supone semejante tarea.

Su nombre es recordado con respeto y agradecimiento por los lectores de su comentario exegético y práctico del Nuevo Testamento, que conoció un éxito mundial sin precedentes. En él se da una perfecta combinación entre la interpretación del texto bíblico y su aplicación juiciosa y relevante para el lector moderno. Fue un gran comunicador, sea que lo hiciera por escrito o por las cámaras de televisión o micrófonos de radio o en la prensa diaria; Barclay lo llenaba todo con su presencia y con su voz. Su influencia se hizo sentir y amar por doquier. Su ejemplo de humildad no conocía límites. En todo se comportó como una persona dispuesta a servir, a negarse a sí mismo.

Aquejado de una larga enfermedad murió el 24 de enero de 1978. “Cuando me muera, me gustaría abandonar la habitación sin quejas, pues lo que importa no es lo que dejo, sino el lugar donde voy.”

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Obras en español:

Introducción a La Biblia

Las Bienaventuranzas

Comentario al Nuevo Testamento, 16 vols.

Comentario al Nuevo Testamento 1 vols. De William Barclay

Palabras griegas del Nuevo Testamento. Su uso y significado (EMH);

Oraciones para el hombre común (Aurora);

El pensamiento de san Pablo (Aurora);

La sociedad permisiva (Aurora);

Guía ética para el hombre de hoy.

Los diez mandamientos (Sal Terrae).

Biog.: William Barclay. The Authorized Biography, Clive L. Rawlins. Eerdmans/Paternoster Press, 1984.

El Cristiano carnal por Miguel L. Llenas

2011-07-18T14:41:00.000-07:00

Refx

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INTRODUCCIÓN

En las últimas décadas se ha popularizado mucho en las iglesias evangélicas la enseñanza de que existen tres tipos de hombres en las Escrituras: el hombre natural (inconverso), el cristiano espiritual y el cristiano carnal. Es nuestro interés analizar si esta tesis realmente encuentra un apoyo bíblico o si no es más que la mera presunción teológica de algunos exégetas que han surgido en los últimos años.

Charles Spurgeon, en uno de sus discursos a sus estudiantes, escribió lo siguiente cien años atrás:

Si una persona que ha profesado ser convertida a Cristo, deliberadamente declara que aunque sepa la voluntad de Dios no tiene el más mínimo propósito de cumplirla, no hemos de pasar por alto esta presunción, sino que es nuestro deber asegurarle a esa persona que no está salva.

Nunca suponga que el evangelio es glorificado o que Dios es magnificado, si vamos donde el pecador y lo invitamos a recibir a Cristo insistiendo en que puede ser salvo en un instante simplemente aceptándolo como Salvador, aunque todavía se mantenga apegado a sus ídolos, y sus corazones todavía estén amando el pecado; si lo hacemos, le estamos abiertamente mintiendo, pervirtiendo el evangelio, insultando a Cristo y volviendo la gracia de Dios en "lascivia", (1).

Algunos preguntarán ¿Es de tanta trascendencia la enseñanza de esta doctrina? ¿Por qué es tan importante dilucidar si en verdad existe el llamado cristiano carnal, o si podemos designar esta enseñanza como una de las herejías contemporáneas? Hay dos razones básicas que nos mueven a hacer este estudio:

Para cualquier pastor resulta altamente preocupante, la aparente tranquilidad que manifiestan algunos de los que componen la iglesia en relación a su vida espiritual. No parecen inmutarse mientras observan la ausencia de aquellos frutos básicos que la Biblia enseña que han de estar presentes en un verdadero cristiano. También resulta preocupante la gran cantidad de supuestos hermanos que, sintiéndose inconformes con esta situación, no hacen absolutamente nada para salir de esta condición. Es posible que ese estado sea un alerta rojo que nos debe llevar a evaluar si tal persona no es más que un incrédulo.

2. Como pastor de la iglesia me consumen sus almas en cuanto a su destino eterno, y nunca como ahora esa preocupación ha calado tan hondo en mi corazón. Me consume la idea de que algunos puedan sentirse confiados en su supuesta conversión a Cristo, mientras sus vidas presentan la ausencia de las marcas del verdadero cristiano. Resulta muy preocupante que algunos de nosotros en base a una evaluación muy superficial que hacemos a nuestro cristianismo y a nuestra conversión, no le brindemos la debida importancia que tienen las Sagradas Escrituras acerca de lo que ellas describen como un creyente genuino en Jesucristo.

Reconocemos con gran pena en nuestra alma, que existen "hermanos" que están plenamente confiados en sus corazones que en el momento en que cierren sus ojos para encontrarse con la muerte, las puertas de los cielos se abrirán, verán las calles de oro, disfrutarán de la ciudad celestial y se encontrarán cara a cara con el Cordero. En verdad lo único que está demostrando su vida es que en ese solemne momento descubrirán la triste realidad de su equivocación y que su destino eterno ha corrido la misma suerte que el diablo y sus ángeles en el infierno. No podemos vivir la vida completa soñando en esta tierra con el cielo, cuando están ausente de nosotros las evidencias de un ciudadano celestial

Ha sido nuestra oración constante al Señor en estos días, que ustedes abran sus corazones a la voz del Espíritu de Dios y evalúen honestamente si hoy presentan las evidencias de haber pasado por un genuino proceso de conversión a Cristo.

Á la postre esta enseñanza del cristiano carnal, la cual calificaríamos de herejía sutil y peligrosa(2), ha contribuido a que muchas personas se sientan cómodas en su cristianismo y en su estado de gracia actual. Estamos plenamente convencidos y compartimos en ese sentido la opinión del Dr. Albert Martin, que esta doctrina es la causa primordial del deterioro de la iglesia de Jesucristo en los últimos cuarenta años, ya que nulifica la enseñanza bíblica respecto a la santificación progresiva del creyente y su estrecha relación con la conversión del individuo.

Por esta confusión, el cristianismo actual ha sido sacudido en su fundamento mismo, y ha sido un embate de tal magnitud que los cristianos contemporáneos no tenemos la más mínima idea de lo que significa ser santos porque El es santo y hemos programado nuestro propio código de santificación. Por lo tanto nos preguntamos ¿Qué es el cristiano camal?

¿A quiénes pretende señalar la teología moderna con este término?

NOTAS

1) Ernest Reisenger, "What Should We Think of The Carnal Christian,p pag. 20 The Bamner of Truth Trust-Edinburg, England.

2) Al clasificar esta enseñanza como una "herejía sutil y peligrosa" bajo ningún concepto estamos clasificando de herejes o grandes hombres de Dios que han expandido los rudimentos teológicos de la actual doctrina.

Miguel L. Llenas

2011-07-18T14:37:00.000-07:00

Datos biograficos desconocidos.

Agradecemos información.

Obras conocidas de este autor:

EL CRISTIANO CARNAL

ESTUDIOS SOBRE EL TABERNÁCULO EN EL DESIERTO - Heriberto Brugger

2011-07-18T14:35:00.000-07:00

ESTUDIOS SOBRE EL TABERNÁCULO EN EL DESIERTO
Por
Heriberto Brugger
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H.Brugger_El Tabernáculo_en_el_desierto_20120211.exe
***

Heriberto Brugger

2011-07-18T14:33:00.000-07:00

Heriberto Brugger

Datos biograficos desconocidos.

Agradecemos información.

Obras conocidas de este autor:

Estudios Bíblicos

1º. ESTUDIOS SOBRE EL TABERNÁCULO EN EL DESIERTO

David Gooding

2011-07-18T14:28:00.000-07:00

Datos biograficos

Catedrático de lenguas clásicas en la Universidad de Belfast (Irlanda del Norte), y una de las primeras autoridades del mundo en la versión griega de la Biblia. Miembro de las Asambleas de Hermanos. Ha visitado España en varias ocasiones.

Su ministerio es muy apreciado por los estudiantes universitarios. De 200 a 300 solían reunirse en la Universidad donde es profesor para orar, estudiar las Escrituras y presentar el Evangelio a sus compañeros.

Su obra en Español
Según Lucas
Según Juan: En la escuela de Cristo Juan 13 al 17
Conceptos bíblicos fundamentales para comprender y enseñar la Biblia a la sociedad de hoy
Una definición del cristianismo para el siglo XXI:
Un estudio basado en Los Hechos de los Apóstoles
Ventanas al paraíso (LB);
Un reino inconmovible.
Hebreos (LB).

Charles Henry Mackintosh

2011-07-18T14:15:00.000-07:00

CHARLES HENRY MACKINTOSH nació en octubre de 1820, en Glenmalure Barricks, Condado de Wicklow, Irlanda. Su padre fue capitán del regimiento de los Highlanders, y su madre fue hija de Lady Weldon, cuya familia se había establecido en Irlanda desde hacía mucho tiempo. Cuando tenía 18 años, el joven Mackintosh fue despertado espiritualmente a través de la lectura de cartas que le escribía su devota hermana después de su conversión. Obtuvo la paz con Dios a través de la cuidadosa lectura del artículo de J. N. Darby Las operaciones del Espíritu, aprendiendo de él que «lo que nos da la paz con Dios es la obra de Cristo por nosotros, y no la obra de Cristo en nosotros». Alrededor de 1874, escribió: «No tengo el honor de estar entre los primeros en plantar sus pies en el bendito terreno que ocupan los ‘hermanos’. Dejé la iglesia Anglicana cerca del año 1839, y tomé mi lugar a la mesa del Señor en Dublín, donde el querido hermano Bellett ministraba con gran aceptación. Como joven, por supuesto, me movía recatadamente, y no tenía la menor intención de aparecer en ningún tipo de ministerio público. Puedo afirmar, de hecho, que lo único que alguna vez pudo haberme inducido a levantarme en público, fue el más solemne sentimiento de responsabilidad. Nunca pude entender hasta ahora el excesivo impulso de algunos jóvenes, que parecen estar siempre listos a hacer oír sus voces en la asamblea, incluso en presencia de canas y de vasos dotados de dones. Para mí, este tipo de cosas ha sido siempre muy ofensivo.»

Cuando tenía 24 años (1844), abrió una escuela privada en Westport, y se entregó con entusiasmo a su labor docente. Mas a pesar de su profesión, siempre consideró a Cristo como el centro de su vida, y el servicio para Cristo constituía su principal preocupación. Por el año 1853, C.H.M. resignó su tarea docente por temor a que ella suplantara su servicio para Cristo como interés principal, al cual entonces, con el sostén del Señor, consagró su vida y se dedicó por entero al ministerio de la Palabra, tanto escrito como público.

Cuando Mackintosh fue atacado por haber usado la expresión «humanidad celestial» con respecto al Señor, J.N.D. escribió una carta en julio de 1862 en estos términos: «Probablemente C.H.M. se expresó de manera desprevenida en sus expresiones, pero la acusación en cuanto a que él niega la verdadera humanidad de Cristo, es pura injusticia.»

Poco tiempo después se sintió guiado a iniciar un periódico de edificación cristiana, del que continuó siendo redactor y editor por 21 años: Things New and Old, en el que aparecieron publicados la mayoría de sus escritos. Con su acostumbrada claridad y energía, declaró sus razones para comenzar este periódico en los siguientes términos del primer número publicado:

«Al presentar al lector el primer número de nuestro periódico, nos sentimos obligados a dar las razones que nos condujeron a llevar a cabo este servicio, y también los objetivos que, por la gracia de Dios, nos hemos propuesto cumplir:

No creemos que sea necesario dar explicaciones de por qué hemos agregado una más a las numerosas publicaciones existentes, que tienen por objeto la circulación de la pura verdad. Las queremos a todas y, si fuese posible, quisiéramos miles más. Nunca serían suficientes los medios que tendríamos para fomentar la verdad y para reprimir el mal.

1. Porque, en primer lugar, es un hecho lamentable que el enemigo de las almas haya obrado con mayor diligencia en la palabra impresa, que los siervos del Dios viviente. Numerosos como son los libros, los folletos, los tratados y los periódicos en que brillan las palabras de verdad eterna para la instrucción y el consuelo de las almas, sin embargo, las publicaciones de hombres infieles, inmorales y de tendencia irreligiosa exceden en número a aquéllos en una cantidad aterradora.

2. Creemos que el arte de la imprenta fue diseñado, por la gracia de la Providencia, como una poderosa herramienta para la difusión del conocimiento de la Biblia; pero no podemos cerrar nuestros ojos ante el alarmante hecho de que el enemigo está haciendo uso diligente de ese mismo arte con el propósito de corromper, en todas las direcciones, las fuentes de pensamiento y de sentimiento. Éste está publicando, de la manera más económica y atractiva, males groseros, errores que destruyen a las almas y perversiones de la verdad. Y podemos decir seguramente que, si el positivo error ha provocado la muerte de sus miles, la perversión de la verdad ha dado muerte a sus diez miles.

3. Pero estamos plenamente persuadidos de que, a pesar de todos los esfuerzos del enemigo, el Señor está congregando a los suyos; está cumpliendo Su propósito, y apresurando el paso para Su reino eterno. Pero ¿será esto un motivo de flojedad, frialdad e indiferencia para los siervos de Cristo? Todo lo contrario; la convicción de ello constituye la base de un servicio constante e inconmovible. Trabajamos por cuanto sabemos, por autoridad divina, que “nuestro trabajo no será en vano en el Señor”. Sería triste, por cierto, si lo que nuestro Dios nos ha dado en su gracia como un estímulo que despierta el alma para trabajar, sea usado como argumento para la inactividad, si la seguridad de alcanzar el fin de Dios fuese una razón para descuidar los medios de Dios. Esto sería hacer un lamentable uso de la bondad y la fidelidad de Dios.

4. Además, emprendemos este servicio por cuanto nos sentimos obligados a servir y a testificar, en tanto perdure el tiempo para el servicio y el testimonio. El día se acerca rápidamente en el cual ya no seremos llamados a dar tales frutos. Cuando estemos en la presencia del Maestro, nos dedicaremos a admirarle y a adorarle; pero ahora, en el “poquito” (Hebreos 10:37) tiempo que resta, en la noche de Su ausencia, nuestro santo y feliz privilegio es estar “creciendo en la obra del Señor siempre” (1.ª Corintios 15: 58). Somos responsables de hacer que la luz alumbre por todos los medios posibles; de hacer circular la verdad de Dios por todos los medios, ya a través de las palabras de la boca, ya por medio de papel y tinta; ya en público, ya en privado, “a la mañana y a la tarde”; “a tiempo y fuera de tiempo”; debemos “sembrar junto a todas las aguas”. En una palabra, ya sea que consideremos la importancia de la verdad divina, el valor de las almas inmortales o el terrible progreso del error y del mal, somos imperativamente llamados a estar de pie y a actuar, en el nombre del Señor, bajo la guía de su Palabra y por la gracia de su Espíritu.»

Poco se sabe de los detalles de su vida personal. Era un hombre de carácter más blando que J. N. Darby, y siempre vivía en una atmósfera de profunda devoción, manifestando un ferviente amor no sólo por los hermanos, sino también por las almas perdidas. Un espíritu afable y cortés le caracterizaba, lo que hacía que tratara de evitar conflictos y controversias, aunque no dejaba de estar al tanto y de refutar los errores comunes de su época, como puede apreciarse en el siguiente párrafo:

«Podemos preguntar si simplemente profesar la religión del país, tener una fe adquirida por herencia, una mera educación religiosa, puede servir de apoyo al alma en presencia de un audaz escepticismo que razona acerca de todo y que no cree nada. ¡Imposible! Debemos pararnos delante del escéptico, del racionalista y de los que atacan la fe y, con toda la calma y dignidad de una fe divinamente forjada, decir: “Yo sé a quién he creído” (2 Timoteo 1:12). Entonces no nos dejaremos mover por libros tales como «The Phases of Faith», «Essays and Reviews», «Broken Lights», «Ecce Homo» o «Colenso» (The Life and Times of Josiah 2 Chronicles 34-35).»

En cuanto a su ministerio, no tenemos registro de su ministerio oral, pero sus “Notas sobre el Pentateuco” todavía gozan de gran popularidad no sólo en sus varias ediciones en inglés, sino en los tantísimos idiomas a los cuales han sido traducidas y siguen traduciéndose. Se ha dicho que si bien J. N. Darby fue el autor más prolífico de los «hermanos» —habiendo salido de su pluma más de 50 sustanciosos volúmenes—, las obras de C. H. Mackintosh son las que mayor número de veces han salido de la imprenta. Sus escritos han sido de gran influencia en el mundo entero. Miles de cartas de agradecimiento llegaban de todo el mundo por tanta ayuda recibida en la comprensión de las Escrituras a través de su ministerio escrito, y especialmente en la comprensión de los tipos de los cinco libros de Moisés. Del mundo evangélico, Dwight L. Moody y C. H. Spurgeon reconocieron muy especialmente la ayuda recibida por los libros de Mackintosh, los que siempre recomendaban muy especialmente.

Las «Notas sobre el Pentateuco» en inglés, aparecieron publicadas en seis volúmenes, comenzando con el Génesis, de 334 páginas, y concluyendo con dos volúmenes sobre el Deuteronomio de más 800 páginas. El prefacio a cada volumen de las «Notas» fue escrito por su amigo y colaborador Andrew Miller, quien fuera autor, entre otras obras, de «Breves escritos sobre la Historia de la Iglesia», y de «LOS HERMANOS, según su designación común, su origen, desarrollo y testimonio, un breve bosquejo », de quien se dice que fue el que le animó a escribir sus «Notas» y quien financió en su mayor parte su publicación. A. Miller dijo en cuanto a los estudios de C.H.M. sobre el Pentateuco, que «presentan de una forma sorprendentemente completa, clara y frecuente la absoluta ruina del hombre en pecado y el perfecto remedio de Dios en Cristo». Efectivamente, Mackintosh escribía en un estilo notablemente claro, y una vez J. N. Darby dijo de él: «Usted escribe para ser entendido, yo pienso solamente sobre el papel.»

Otra serie muy conocida de C. H. Mackintosh, y que fue también numerosas veces reeditada, son los Miscellaneous Writings (Escritos misceláneos), cuya primera edición apareció en 1898 en seis volúmenes que sobrepasan las 2500 páginas, los cuales consisten en una selección de artículos que escribió para el periódico «Things New and Old» (hoy en día se publican en un solo volumen de 908 páginas de doble columna). Desde entonces, la demanda por esta colección de escritos no ha cesado y han sido reimpresos una y otra vez hasta hoy.

En los «Miscellaneous Writings» encontramos unos excelentes comentarios de C. H. Mackintosh sobre la evangelización. En el volumen cuatro leemos de su artículo «La gran comisión», sobre Lucas 24:44-49, lo siguiente:

«Nuestro divino Maestro llama a los pecadores a arrepentirse y creer al Evangelio. Algunos nos quieren hacer creer que es un error llamar a personas “muertas en delitos y pecados” a hacer algo. ‘¿Cómo’ —arguyen— ‘pueden aquellos que están muertos, arrepentirse? Ellos son incapaces de cualquier movimiento espiritual: deben recibir primero el poder, antes de arrepentirse y creer.’

¿Qué contestamos a esto?: Simplemente que nuestro Señor sabe más que todos los teólogos del mundo qué es lo que debe ser predicado. Él sabe todo acerca de la condición del hombre: su culpa, su miseria, su muerte espiritual, su falta total de esperanza, su total incapacidad de producir siquiera un solo pensamiento recto, de pronunciar una sola palabra justa, de hacer siquiera un acto de justicia. Sin embargo, Él llama a los hombres a arrepentirse. Y esto nos basta. No debemos ocuparnos en tratar de reconciliar aparentes discrepancias. Puede parecernos difícil reconciliar la completa incapacidad del hombre con su responsabilidad delante de Dios; pero Dios es su propio intérprete, y él hará que estas cosas resulten claras. Nuestro feliz privilegio, y nuestro deber irrenunciable, es creer lo que él dice, y hacer lo que él dispone. He aquí la verdadera sabiduría, la que da como resultado una sólida paz… Nuestro Señor predicó el arrepentimiento, y él mandó a sus apóstoles a predicarlo; y ellos lo hicieron de manera perseverante.»

Puesto que muchos están enseñando lo contrario, u omiten mencionarlo, bueno es ver el énfasis de C.H.M. en la necesidad de un genuino arrepentimiento. En el volumen 3 hay una sección de 86 páginas bajo el título: Artículos sobre el evangelismo, en medio de la cual hace un excelente y extenso comentario sobre Hechos 16:8-31. Para citar unas líneas de tan ricas páginas:

«Sentimos cada vez más la inmensa importancia de un testimonio evangelístico ferviente y celoso por todas partes; y tememos sobremanera cualquier apartamiento o mengua de este sentir. Somos imperativamente llamados a “hacer la obra de evangelista” (1.ª Timoteo 4:5), y a no movernos de esa obra por causa de ningún tipo de argumento o consideración… Observamos con profunda preocupación a algunos que una vez fueron conocidos entre nosotros como fervientes y eminentemente exitosos evangelistas, abandonando ahora casi por completo su obra y convirtiéndose en maestros y conferencistas.

Esto es muy deplorable. Necesitamos realmente evangelistas. Un verdadero evangelista es casi tan raro de hallar como un verdadero pastor. Lamentablemente, ¡cuán raros son ambos! Los dos están íntimamente relacionados… Sabemos perfectamente que existe en algunas partes la fuerte tendencia de echar agua fría sobre la obra de la evangelización; hay una triste falta de simpatía con el predicador del Evangelio, y, como consecuencia necesaria, de una activa colaboración con él en su obra… Hemos hallado invariablemente que aquellos que piensan y hablan ligeramente de la obra del evangelista, son personas de muy poca espiritualidad; y, por otro lado, los santos de Dios más devotos, más sinceros y mejor enseñados, están siempre seguros de tomar profundo interés en esa obra… Pero yo encuentro en los Evangelios y en los Hechos de los Apóstoles, que un gran porcentaje de mucha de la bendecida obra evangelística, era llevada a cabo por personas que no fueron especialmente dotadas con un don para la evangelización, sino que tenían un ardiente amor por las almas, y un profundo sentimiento de la preciosura de Cristo y de su salvación.»

Su primer tratado, escrito en 1843, fue sobre «la paz con Dios». Su último artículo, escrito en 1896, pocos meses antes de su partida a la presencia del Señor, se tituló: «La paz de Dios.»

Los últimos cuatro años de su vida residió en Cheltenham. Cuando, debido a la debilidad de su cuerpo, ya no tenía más capacidad para ministrar en público, Mackintosh continuó escribiendo.

El 3 de abril de 1896, apenas siete meses antes de que el Señor se lo llevara, C.H.M. escribió desde Cheltenham:

«Aunque ya no tengo más fuerzas para mantenerme erguido frente a mi escritorio, siento que debo enviarle unas afectuosas líneas para notificarle sobre la recepción de su amable carta del día 21 de este mes. Estoy inválido desde hace un año, confinado a estas dos habitaciones. Sigo pobre y bajo los cuidados del médico, padeciendo bronquitis, fatiga, asfixia y gran debilidad en todo mi cuerpo. Pero todo es divinamente justo. El Señor de toda gracia ha estado conmigo y me ha permitido comprender, de una manera muy notoria, la preciosura y el poder de todo lo que he estado hablando y escribiendo por alrededor de 53 años. ¡Bendito sea su Nombre! Sé que sabrá disculpar este tan pobre fragmento, pues ya no tengo la capacidad de escribir demasiado…»

Durmió en paz en el Señor el 2 de noviembre de 1896.

Cuatro días después, una enorme compañía de hermanos de muchos lugares se reunió para su entierro en el cementerio de Cheltenham. Fue sepultado al lado de su amada esposa.

El Dr. Walter T. P. Wolston, de Edinburgo, habló durante el entierro, acerca de Abraham, Génesis 25:8-10, y de Hebreos 8:10. Wolston también había hablado en el entierro de J.N.D. en 1882.

Luego, tras dispersarse, los hermanos cantaron el bello himno de Darby:

O bright and blessed scenes,

Where sin can never come;

Whose sight our longing spirit weans

From earth, where yet we roam.

Como Aumentar Nuestra Comunion Con Dios. Matthew Henry

2011-07-18T14:10:00.000-07:00

Como Aumentar Nuestra Comunion Con Dios.
por
Matthew Henry
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***

Matthew Henry

2011-07-18T13:43:00.000-07:00

Datos biograficos

Comentarista y expositor bíblico presbiteriano. Hijo de un ministro evangélico de una iglesia de Inglaterra, nacido en Broad Oak, en el condado galés de Flintshire poco después de que echaran a su padre del Ministerio como consecuencia del decreto de Uniformidad promulgado por el rey Jorge II. Matthew Henry fue llevado por su padre a un pequeño condado galés en Iscoid, Flintshire, en octubre de 1662.

Su padre, Philip Henry, ministro nombrado de la Iglesia de Inglaterra fue considerado un disidente. Su madre provenía de una familia con historia propia en el Parlamento.

Tenía una herencia modesta, por lo tanto Philip Henry debió vivir del trabajo de la granja y prescindir del sostén como ministro.

Matthew, según su padre, nació tan frágil que fue sido bautizado a un día de vida solamente por el miedo a que no sobreviviera una semana.

Matthew era un muchacho físicamente débil, pero mentalmente y espiritualmente extremadamente fuerte. Así lo demostró destacándose como estudiante experto y diligente. ¡Alguien dijo que podía repetir en voz alta lo que había leído de la Biblia cuando tenía solamente tres años!

Su conversión sucede en 1672.

Philip Henry, se ocupó de la preparación ministerial de Matthew. Hasta la edad de 18 años, su educación era supervisada por su padre.

Como le ocurrió a otros, su condición de disidente le impidió enrolarse en Oxford o Cambridge, las universidades más prestigiosas del momento. Así es que, en 1680, se inscribió en la universidad de “disidentes” de Islington.

Esta Universidad al poco tiempo ganó enorme prestigio y fue considerada la mayor academia presbiteriana.

Los catalogados como “disidentes” tenían absolutamente vedada la expresión pública. Pero esto no estaba de acuerdo al ánimo de Matthew.

Decide por lo tanto a volver a Londres. Allí conoció extensamente la prédica del Dr. Stillingfleet y del Dr. Tillotson. Se integró a un pequeño grupo de oración y estudios bíblicos, lo que Wesley consolidaría más adelante como el Club Santo de Oxford.

Volvió a su pueblo para ajustar su visión ministerial. Después de examinarse exhaustivamente a sí mismo, se decidió por contestar a su “llamado”.

Algunos ministros de Londres lo consagraron en privado el 9 de mayo de 1687. No fue hasta 1702 que pudo obtener una licencia oficial.

Sufrió la tragedia familiar con la muerte de su primera esposa y de tres de sus nueve hijos.

Matthew acostumbraba a orar a la mañana y a la tarde. Por la mañana estudiaba el Antiguo Testamento y por la tarde el Nuevo.

Sus sermones eran dirigidos a las personas, nunca con ánimo político, aunque nunca dejaba de mencionar a los perseguidos y discriminados por causa de la Fe.

En 1704, luego de recuperarse de una grave enfermedad, comienza su Notas al nuevo testamento, la base de sus célebres comentarios.

Seis años más tarde, en 1710, comenzó a trabajar sobre su mayor obra: Los comentarios de la Biblia completa, un monumental trabajo de cinco volúmenes.

El arduo trabajo alimentaba su espíritu pero consumía su cuerpo.

En 1714, mientras visitaba a un amigo en Chester, murió.tenía solamente 52 años.

A primera vista, al contemplar su voluminosa obra, nadie se puede imaginar que su autor hubiera muerto con tan sólo cincuenta y dos años. Si bien buscó escribir una obra que estuviese al alcance de todos, y si bien el comentario está repleto de bosquejos para sermones, es notorio que Matthew Henry era maestro de los idiomas originales de las Escrituras, mucho más que la mayoría de sus críticos modernos, y que, en cuanto a su teología, no pocos cristianos evangélicos la calificarían como insuperable. Su teología es un fiel testimonio de la verdad evangélica, enfatizando la depravación total del hombre y la gracia soberana y salvadora de Dios. Su obra además, no sólo demuestra una profunda capacidad de profundidad espiritual, sino la erudición que proporciona un gran conocimiento del griego y del hebreo.

Charles Spurgeon, entre tantos, reconoció la decisiva influencia que ejerció sobre su vida y Ministerio.

http://edificandolafe.obolog.com/biografia-matthew-henry-226482

Grandes Temas Biblicos - L.S.Chafer

2011-07-18T13:39:00.000-07:00

Grandes Temas Biblicos

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L.S.Chafer

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Acerca de la Obra

Este libro provee la base biblica de 52 doctrinas e incluye indices de temas y textos biblicos, ademas de preguntas para discusion.

En una epoca caracterizada por su escepticismo y la ignorancia de las Sagradas Escrituras, este oportuno libro indica claramente las verdades biblicas y las enseñanzas que han sido grandemente apreciadas por los cristianos.

La presente edicion ha sido revisada y ampliada con capitulos sobre doctrinas que merecen una atencion particular en la escena religiosa contemporanea, tales como:

El Espiritu Santo.

La naturaleza de la Iglesia.

La Segunda Venida de Cristo.

Incluye indices tematico y biblico, y un cuestionario al final de cada capitulo. Esta es una obra escencial para el estudio y para fines de consulta, asi como para establecer una base doctrnal solida.

Indicé

01. La Biblia: La Palabra de Dios

02. La Biblia: Inspirada por Dios

03. La Biblia: Su Tema y Propósito

04. La Biblia como revelación divina

05. La Trinidad de Dios

06. Dios el Padre

07. Dios el Hijo: Su preexistencia

08. Dios el Hijo: Su encarnación

09. Dios el Hijo: Su muerte vicaria

10. Dios el Hijo: Su resurrección

11. Dios el Hijo: Su ascención y sacerdocio

12. Dios el Hijo: Su regreso por sus santos

13. Dios el Hijo: Su regreso con sus santos

14. Dios El Espíritu Santo: Su personalidad

15. Dios El Espíritu Santo: Su Advenimiento

16. Dios El Espíritu Santo: Su Regeneración

17. Dios El Espíritu Santo: Su Morada Y Sellamiento

18. Dios El Espíritu Santo: Su Bautismo

19. Dios El Espíritu Santo: Su plenitud

20. Las Dispensaciones

21. Los Pactos

22. Los Angeles

23. Satanás: su personalidad y poder

24. Satanás: su obra y destino

25. El hombre: su creación

26. El hombre: su caída

27. El pecado: su carácter y universalidad

28. Salvación de la pena del pecado

29. Salvación del poder del pecado

30. Cuatro aspectos de la justicia

31. Santificación

32. La seguridad presente de la salvación

33. La Seguridad Eterna de la salvación

34. La elección divina

35. La Iglesia: sus miembros

36. La Iglesia: Su Propósito Y Comisión

37. La Iglesia: su servicio y mayordomía

38. La Iglesia: su culto en la oración y la acción de gracias

39. La iglesia: Su organización y ordenanzas

40. La Iglesia: El Cuerpo y la Esposa de Cristo

41. El sábado y el día del Señor

42. Los gentiles en la historia y las profecías

43. Israel en la historia y las profecías

44. Hechos que preceden la segunda venida de Cristo

45. La Gran Tribulación

46. La segunda venida de Cristo

47. Las resurrecciones

48. El juicio de Israel y las naciones

49. El Reino Milenial

50. El juicio de Satanás y los ángeles caídos

51. El Juicio Del Gran Trono Blanco

52. El Cielo Nuevo Y La Tierra Nueva

Lewis Sperry Chafer (1871-1952)

2011-07-18T13:34:00.000-07:00

Datos Biográficos:

N. en Rock Creek (EE.UU.). Su padre era pastor congregacionalista y murió cuando tenía 11 años de edad.

Estudió en la New Lyme Academy (Ohio) y en el Oberlin Conservatory College (Ohio). Se dedicó mininisterio como cantante cristiano y evangelista. En 1910 fue ordenado al ministerio congregacionalista, tres años después cambió su afiliación al presbiterianismo, al ser nombrado profesor de música en la Mount Hermon School para jóvenes.

En 1903 fue profesor en la Philadephia School of the Bible, recien fundada por Scofield (v.) y Pettingill (v.), donde permaneció 20 años. En 1924 fundó, junto con W.H.G. Thomas (v.) el Evangelical Theological College (hoy Dallas Theological Seminary), del que fue su primer presidente y profesor de teología sistemática hasta el día de su muerte.

Su experiencia como pastor fue breve, de 1923 al 27, puesto que era reclamado como maestro bíblico en diversas partes de la nación. Viajó mucho en compañía de C.I. Scofiel (v.).

Chafer logró colocar su seminario en un lugar prominente en la escena religiosa norteamericana. De 1934 a 1952 editó la revista teológica Bibliotheca Sacra, en el 47 completó su mundialmente famosa Teología Sistemática en 8 volúmenes.

Premilenial y dispensacionalista destacado, se pronunció extensamente a su favor en su Teología Sistemática. Esto hizo que muchas de sus conclusiones se vieran algo distorsionadas, por lo que su teología se ha visto relegada, pese a sus secciones provechosas y provocativas. Aunque su recurso principal es la Biblia misma, no deja de tener sus páginas repletas de referencias a otros teólogos. Escrita con sencillez y claridad y bien estructurada. Calvinista sublasariano, moderado, en el sentido de explicar el plan o esquema de la elección mediante la presciencia infinita de Dios. El eje central de su teología fue la infinita gracia de Dios.

“Sin lugar a dudas, su enseñanza y su ministerio escrito y hablado ejerció una incalculable influencia en la comprensión bíblica de la Iglesia en el siglo XX” (C.C. Ryrie).

Obras

Grandes temas biblicos
El Hombre espiritual
Teologia Sistematica

El Texto de Nuevo Testamento

2011-07-18T13:27:00.000-07:00

El Texto de Nuevo Testamento

por

José Flores Espinosa

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Acerca de la Obra

***

José Flores Espinosa (1914-1988)

2011-07-18T13:20:00.000-07:00

Datos Biográficos:

N. el 31 de enero de 1914 en Almería (España), donde estudio bachillerato (1930) y recibió su credencial de periodista (1933). Se convirtió al Evangelio mientras era funcionario de la empresa nacional CAMPSA en Mallorca (Baleares), mediante el estudio de la Biblia. En Madrid conoció a Adolfo Araujo, Gerente de la Sociedad Bíblica en España (entonces Británica y Extranjera), de quien fue sucesor en el cargo, desde mayo de 1948 hasta l973, año de su jubilación.

Estudió con la Emmaus Bible School de Toronto (Canadá), aprobó cursos de Antiguo y Nuevo Testamento en la Universidad de Londres y, más tarde, ayudado por el London Bible College (Inglaterra), cursó en la citada Universidad temas para el Diploma en Teología. En 1972 se le otorgó el Doctorado en Divinidades honoris causa por el Defenders Theological Seminary de Puerto Rico.

Versado en varios idiomas enseñó francés e inglés en el Instituto Hervas (Madrid). Viajó extensamente por España, las Américas, norte de Africa, Europa y Oriente Medio. Fue un auténtico luchador y promotor de la Biblia en tiempos de dificultad y persecución.

Sus libros reflejan un vasto conocimiento teológico, nutrido por lecturas en varios idiomas, que incorpora en su estudios. Fue el primer autor español en dedicar sendos estudios al tema Cristológico, muestras de amplia erudición bíblica y teológica.

Durante toda su vida fue miembro destacado en las Asambleas de Hermanos. Murió el 10 de octubre de 1988.

Obras

Biografías bíblicas;

Conozca la Biblia;

Cristo en Mallorca (CLIE);

Cristología de Juan (CLIE);

Cristología de Pedro (CLIE);

Del Edén a Egipto (CLIE);

Embrujo en Ibiza (CLIE);

Escribiendo la Biblia;

El Hijo Eterno (CLIE);

Historia de la Biblia en España (CLIE);

Jorge Borrow y la Biblia;

La locura de Verona;

María Jones y la Biblia;

Para tí, estudiante;

Profecía y carisma (PE);

¿Qué es el Nuevo Testamento?;

¿Qué es la Biblia? (ALTURAS);

El texto del Nuevo Testamento (CLIE).

Machaira- John Anderson.

2011-07-18T12:44:00.000-07:00

John Anderson_Machaira_(La_Espada_del_Espíritu)_20120211.exe

Acerca de la Obra

He leído con profunda atención el libro de mi hermano el Sr. John Anderson. Conozco a John desde los días de nuestra niñez cuando estudiamos en la escuela elemental, y destacó siempre como un niño inteligente, despierto y atento. Los años pasaron y nos encontramos nuevamente en la Segunda Iglesia Bautista de Antofagasta, Chile. Así hace Dios.

El libro del Sr. Anderson, Machaira (La Espada del Espíritu), nos lleva al triste momento que vive la Iglesia de Cristo, atacada desde el centro mismo de ella. John nos lleva a un peregrinaje oscuro, lleno de contradicciones del mundo evangélico, donde el evangelio puro es sepultado con supersticiones y cosas ajenas al Evangelio de Jesús, donde prima la fuerza y la autoridad asolapada. Donde reina el mal uso de la autoridad del amor, donde el engaño es la fuente de toda acción.

El libro esta escrito por un hombre que aunque no fue a estudiar teología, sin embargo su teología es sana por que Anderson ha hecho una investigación responsable y seria, ha recorrido los idiomas hebreo y griego para tener un concepto claro de la interpretación bíblica, además ha leído a los grandes eruditos.

Como Dr. en Psicología Pastoral, he tenido que atender en mi oficina a muchas victimas de pastores que abusan de sus hermanos, muchos llegando a caer en depresión, angustia, ansiedad, este libro ayudara a que muchos puedan abrir los ojos a tiempo y salir de ese nefasto evangelio que no es de Dios, que es extraño al sentir del Espíritu Santo, y que no tiene relación alguna con el autor del evangelio nuestro Señor Jesús.

Recomiendo este libro, por que sin lugar a dudas será una tremenda bendición para quien lo lea.

Dr. Rafael Rock Amengual.

Psicólogo Pastoral First Baptist Church "River of Love"

Alamogordo, New Mexico, USA.

3 de noviembre de 2006

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Machaira De John F. Anderson H. (con prólogo y comentarios de Ignacio García), es un libro cortante en el que el autor no hace otra cosa que re-preguntar si el hombre es salvo por lo que hace, inventa y tuerce tratando de ganarse el favor de Dios, o somos salvos por el “oír con fe la Palabra de Dios”, analizar y cumplir, a través de ella, con la obediencia que Dios demanda de nosotros. El ambiente donde nace Machaira es uno de batalla entre las sombras y la luz; insólitamente el escenario aquí es la propia iglesia local del autor, atosigada de falsas doctrinas y maestros, miembros serviles y perezosos, tanto como de visiones provenientes no del Dios de la Biblia, sino de Peter Wagner y otros “enseñantes” emergentes de la tradición carismática. Un testimonio personal, en donde si el lector halla un dejo de violencia, es porque la lucha entre la luz y las tinieblas tiene como propósito, en palabras de Jesús, no venir a meter paz a la tierra, sino sacar y levantar la Espada del Espíritu contra todo aquello que se opone a la Verdad de Jesucristo.

Ignacio García

Veracrúz – México

Clamor Bautista. John Anderson

2011-07-18T12:37:00.000-07:00

John Anderson_Clamor Bautista_20120211.exe

Acerca de la Obra

John Anderson

2011-07-18T12:24:00.000-07:00

John Anderson

Pequeña reseña biográfica.

He sido Bautista desde los cinco años de edad, momento en que ingresé (por primera vez) a estudiar en "KinderGarden", en el Centro Bienhechor de la Segunda Iglesia Bautista de la ciudad de Antofagasta, Chile, en el año 1960.

Desde esa fecha, participé en forma activa en todos los eventos de desarrollo y etapas formativas de los Bautistas de Chile, hasta ahora.

Sin embargo, el testimonio narrado en las páginas del libro MACHAIRA (La Espada del Espíritu) les mostrará a ustedes que las cosas no han sido "miel sobre hojuelas" para este siervo, como se esperaría en una persona con cuarenta y siete años de devoción a Dios, dentro de la denominación Bautista.

Comprometido con la Verdad de las Sagradas Escrituras, me he enfrentado a aquellos que distorsionan la sana doctrina, convirtiéndome en un ejemplo viviente de aquellos que sufren penalidades por causa del Nombre.

Hechos 5:41 Y ellos salieron de la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre.

Hasta el día de hoy, he soportado la injusticia y el menosprecio de los que no respetan las enseñanzas de la Palabra de Dios. He sido difamado, vituperado, aborrecido, calumniado, amenazado y expulsado injustamente de mi congregación (sin permitirme el derecho a mi legítima defensa pública frente a mi congregación, tal como lo indica la Palabra de Dios), solamente por tratar de abogar por la Verdad de las Sagradas Escrituras, en contra de aquellos “falsos pastores” que se autoproclaman UNGIDOS y que distorsionan la mente de los más “pequeñitos en la fe”, atosigándoles con vana palabrería y con engaños.

Mateo 18:15 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.

Mateo 18:16 Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra.

Mateo 18:17 Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.

Intentando conseguir apoyo, justicia y ayuda espiritual idónea, me encuentro hoy atrapado en el interior de una férrea "hermandad de verdaderos lobos rapaces" (al estilo y usanza de la peor mafia siciliana), cuyo objetivo principal no es defender, difundir ni aplicar las verdaderas enseñanzas bíblicas, sino, por el contrario, callar, neutralizar y/o "eliminar" a todo aquel que se levante en contra de sus intereses personales y que les haga de "escollo" en sus manejos prevaricadores.

En pos de lo supremo - Devocional Diario

2011-07-18T12:21:00.000-07:00

En pos de lo supremo

Devocional Diario

por

J.Oswald Chambers

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e S9 EN POS DE LO SUPREMO O.Chambers 20100310.exe (330.29 KB)
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Acerca de la Obra

***

Agradecimientos

Nuestra gratitud a José Mateus por sus envíos diarios de este hermoso devocional.

J.Oswald Chambers

2011-07-18T12:13:00.000-07:00

Oswald Chambers (1874-1917)

Datos Biográphicos:

N. en Aberdeen (Escocia) donde su padre era pastor bautista. Se convirtió mediante las predicaciones de C.H. Spurgeon (v.). Estudió en la Escuela de Artes de South Kensington (Inglaterra) y en la Universidad de Edimburgo, así como en el Colegio de Dunoon (Escocia), donde fue tutor de filosofía.

De William Quarrier (1829-1903), fundador de los orfelinatos de Escocia, aprendió la simplicidad de la fe y la importancia de la oración.

Entre 1906-7 visitó Estados Unidos y Japón, predicando entre los metodistas y grupos de santidad. En Japón, visita la Escuela Bíblica de Tokio, fundada por el Sr. y la Sra. Charles Cowman.

Fue en uno de sus viajes a Estados Unidos donde conoció a Gertrude Hobbs. In 1910 he was married to Hobbs, whom he affectionately called "Biddy". En 1910 se casó con Hobbs, a quien cariñosamente llama "Biddy". On 24 May 1913 Biddy gave birth to their only daughter, Kathleen. El 24 de mayo 1913 Biddy dio a luz a su única hija, Kathleen.

Fue misionero itinerante de la Liga de Oración Pentecostal (1907-10).

De 1911 a 1925 fue director del Colegio de Preparación Bíblica de Clapham Common en Londres. Es recordado por su ministerio como superintendente de la YMCA (Asociación Cristiana de Jóvenes) de la tropas británicas movilizadas en el desierto egipcio durante la 1ª Guerra Mundial. Lon mensajes que entonces dio en la Escuela Imperial de Instrucción (1916) fueron publicados en forma de libro, hoy clásico de la literatura devocional: En pos de lo supremo. Murió en Egipto de apendicitis.

Hombre de oración, su enseñanza se centraba en la vida victoriosa en Cristo, aunque entendía claramente que “nuestro llamamiento no es principalmente el ser hombres y mujeres santos, sino ser pregoneros del evangelio de Dios... La realidad no es la bondad humana, ni la santidad, ni el cielo, ni el infierno, sino la redención; y la necesidad de percibir esto es la necesidad más vital del obrero cristiano hoy día”.

Si bien hay más de 30 libros que llevan su nombre, sólo escribió uno, Baffled to Fight Better. His wife, Biddy, was a stenographer and could take dictation at a rate of 150 words per minute. Su esposa, Biddy, era taquígrafa y podía tomar dictado a una velocidad de 150 palabras por minuto. During his time teaching at the Bible College and at various sites in Egypt, Biddy kept verbatim records of his lessons. Durante su tiempo en la enseñanza en el Colegio de la Biblia y en diversos lugares de Egipto, Biddy mantuvo actas literales de sus lecciones. She spent the remaining 30 years of her life compiling her records into the bulk of his published works. Ella pasó los últimos 30 años de su vida compilar sus discos en la mayor parte de sus obras publicadas.

“Fue un compendio único de sofisticación y ardiente santidad” (Harold L. Myra).

http://www.dorsettportraits.com/Oswald_Chambers.html

http://www.ccel.org/c/chambers

http://www.clie.es/?page=shop/author&author_id=95

http://utmost.org/

José Miguel Palomares Fernández

2011-07-18T12:04:00.000-07:00

Datos Biográficos

José Miguel Palomares Fernández nació en Linares, Jaén, en enero de 1947. A los 15 años, procedente del Catolicismo, entro a formar parte de una iglesia evangélica y ocupo posteriormente el cargo de anciano en una Asamblea de Linares por espacio de 10 años. Dicha iglesia le encomendó a la Obra del Señor en enero de 1988. En la actualidad es Ministro de la Palabra en Bailen, Jaén, donde alterna la predicación y la enseñanza en las iglesias de la zona, realizando frecuentes viajes para colaborar en la labor de enseñanza en otras iglesias y campamentos de verano.

Obra

Sermones y bosquejos sobre la epistola de Judas

Usos y Costumbres de las Tierras Bíblicas. Fred H. Wight

2011-07-18T11:59:00.000-07:00

Se ha optado por poner los dibujos en un map con algún dato y poner el texto en un Dct con unos códigos en referencia a los dibujo.

Tambien un Top y que el usuario elija cual prefiere de los dos

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Sobre la obra
Introducción

La Biblia fue escrita por orientales. Es fácil que los occidentales pasen por alto el hecho de que las Escrituras tuvieron su origen en el Oriente, y que cada uno de los escritores era en realidad oriental. En vista de esto, se puede afirmar que la Biblia es un libro oriental, en un sentido verdadero. A pesar de esto, muchos leerán las Escrituras con el prejuicio de sus propios usos y costumbres occidentales, en lugar de interpretarlas desde el punto de vista oriental.

Es necesario conocer los usos y costumbres orientales para entender la Biblia. Muchos pasajes de las Escrituras difíciles de entender para el occidental, se explicarán fácilmente mediante el conocimiento de las costumbres y los modos de las tierras bíblicas. Por otro lado, el ignorar este tema será privarse (leí dominio completo de la Biblia, en sus dos Testamentos.

El estudio de los modales y costumbres de los árabes de las tierras bíblicas es de gran valor. Por muchos años los árabes eran los custodios de Palestina. En el siglo siete, un ejército de árabes se separó de Arabia e invadió el Oriente Cercano. Llevaron consigo los hábitos de una vida heredada de generaciones sin contar, antes de ellos. Ya que han vivido en estas tierras hasta la fecha, han venido a ser los conservadores de los modales y costumbres de los tiempos bíblicos.

A través de los siglos, las costumbres árabes han seguido casi sin cambiar. Hay tres clases de árabes en estas tierras. Primero está el nómada o árabe beduino, que es pastor y vive en tiendas. Segundo está el peón o árabe fellahin (labriego), que es agricultor, y comúnmente vive en una casa campesina de un solo cuarto. Tercero está el citadino o árabe belladin, que regularmente tiene sus negocios establecidos en las ciudades. El árabe belladin ha estado en contacto con la civilización occidental más que las otras clases, y por tanto su vida ha sufrido un mayor grado de modificación. Por otro lado, el árabe labriego ha cambiado sus costumbres sólo un poco, y el nómada casi nada. A través de los siglos, los árabes lo han considerado moralmente malo cambiar sus costumbres antiguas. Por esta razón los usos v costumbres de los árabes dr las tierras bíblicas son muy parecidos a los de los judíos de tiempos bíblicos.

Hay algunas excepciones a esta regla, y la mayor parte tiene que ver con las observancias religiosas.

Fuentes de información acerca de los usos y costumbres de los árabes de las tierras bíblicas.

Por la información sobre los hábitos de vida de los árabes del Oriente Cercano, estamos en deuda con los nativos de aquellas tierras, y con los residentes de largo tiempo, misioneros, eruditos y viajeros.

¿ Y qué acerca de las costumbres de los judíos que han vuelto a la nueva nación de Israel?

Las costumbres de los judíos que ahora están volviendo de varias partes del mundo a la tierra de sus padres, no serán de gran valor para este estudio, porque son principalmente las de las tierras de donde proceden, lo que significa mayormente costumbres occidentales.

Puede haber unos pocos de los israelíes recién llegados y algunos de los que han vivido largo tiempo en la tierra, que conservan los hábitos de antaño; pero los que así los conservan, forman una minoría muy pequeña.

Otra fuente de información sobre los usos y costumbres de tiempos bíblicos. Los historiadores que han escrito sobre el tiempo de Cristo o de los apóstoles con frecuencia han proporcionado información sobre la manera de vivir en aquellos días, y también de días más anteriores. Además, los descubrimientos de los arqueólogos han sido una fuente valiosa de conocimientos sobre el terna. Las cosas descubiertas por la pala, tales como la cerámica, varios artículos de mueblería, restos de casas viejas, inscripciones, y cosas semejantes, frecuentemente revelan los secretos de cómo vivían y se portaban los antiguos. Civilizaciones antiguas, perdidas para el resto del mundo por muchos siglos, se han revelado a los hombres mediante el trabajo de los excavadores en las tierras bíblicas.
El Autor.

Fred H. Wight

2011-07-18T11:50:00.000-07:00

No tenemos ninguna Fotografia de este autor

Fred H. Wight al escribir este libro tenía más de veinte años de experiencia como pastor y conferenciante. Había estudiado a fondo la arqueología y otras disciplinas relacionadas, destacándose en el campo de las costumbres durante los tiempos bíblicos.

Es el autor de numerosos artículos que aparecieron en diversas publicaciones.

F. F. Bruce

2011-07-18T10:38:00.000-07:00

Datos Biográficos:

F. F. Bruce (1910-1990), ampliamente reconocido por su erudición, se inició como profesor a los veinticinco años de edad y desde 1959 hasta su jubilación, en 1978, ocupó la famosa Cátedra John Rylands de Crítica y Exégesis Bíblica en la Universidad de Manchester, Inglaterra. A lo largo de su brillante carrera académica escribió alrededor de cuarenta libros, incluyendo varios comentarios sobre libros del Nuevo Testamento, entre los cuales se cuenta La Epístola a los Hebreos.

***

N. el 12 de octubre de 1910 en Elgin (Escocia), en una familia perteneciente a las Asambleas de Hermanos. Su padre era predicador itinerante de las mismas. Fue bautizado y admitido en la membresía de su congregación local en septiembre de 1928. Bruce permaneció fiel a su denominación el resto de su vida. “Por mi propia experiencia con los Hermanos puedo decir que son el lugar ideal donde un teólogo laico puede poner sus dones al servicio de la iglesia” (Restrospect, p. 285).

Amante de la Biblia y de las lenguas clásicas, comenzó a estudiar griego y latín a la vez, a la edad de 10 años. En octubre de 1928 ingresó en la Universidad de Aberdeen. También estudió en la Universidad de Cambridge (Inglaterra, 1932-34) y en la de Viena (Austria, 1934-35), para sus estudios de graduación y doctorado, realizados con brillantez.

Impartió clases de griego en las universidades de Edimburgo (1935-38) y Leeds (1938-47). Profesor de Historia Bíblica y Literatura en la Universidad de Sheffield (1947-59), y profesor de Criticismo Bíblico y Exégesis en la Universidad e Manchester (1959-78).

Dictó conferencias en prestigiosas universidades de todo el mundo, como Marburgo (Alemania), Amsterdam (Holanda), Auckland (Nueva Zelanda) y Makerere (Uganda); y en seminarios teológicos como el Calvino de Grand Rapids (EE.UU.) y el Unión de Nueva York (EE.UU.).

Presidente electo de la importante Sociedad de Estudios del Antiguo Testamento y de la Sociedad del Nuevo Testamento.

Escribió cerca de 50 libros y varios miles de artículos, ensayos y reseñas. Su comentario a Hechos de los Apóstoles en el texto griego (1951) marcaron el comienzo de una nueva era en los estudios bíblicos, para el mundo evangélico, al ser considerado seriamente por la comunidad académica.

Aunque nunca estudió teología formalmente, fue un gran lector de ella y la Universidad de Aberdeen le confirió un doctorado honorífico en divinidades en 1957.

Casado con Betty Davidson, también de los Hermanos y buena conocedora de griego, tuvieron un hijo y una hija. Bruce murió de cáncer en su casa de Buxton (Derbyshire, Inglaterra), el día 11 de septiembre de 1990.

“Lo que más impresión me causa es la claridad creciente con la que veo la gracia justificante de Dios, como el fundamento de mi pensamiento y de mi vida; accesible al ser humano por el sacrificio vicario de Cristo, apropiado por la fe. No puedo recordar un día en que no creyera esto como la esencia del Evangelio... Muchas de mis ideas son realmente conservadoras, pero las defiendo no porque son conservadoras -menos aún porque yo lo sea-, sino porque creo que son la postura a la que conduce la evidencia” (Restrospect, p. 309).

INSTITUTO BIBLICO BBN

2011-06-30T19:47:00.001-07:00

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Manuel León Fernández

2011-06-28T10:04:00.000-07:00

Manuel León Fernández, convertido a Cristo cuando tenía 15 años a los que hay que sumar cincuenta y dos años de militancia perseverante y activa en el Evangelio de Jesucristo.

Español, oriundo de Sevilla, ciudad andaluza al sur de la Península Ibérica, (Europa).

Recién casado se trasladó a la isla de Gran Canaria, una de las siete del Archipiélago Canario, con la mira de establecer una asamblea local en la ciudad de las Palmas de G. C. donde no hubiera testimonio evangélico. El Señor le bendijo, y junto con otros hermanos fundó una pequeña asamblea en Barrio de Vegueta, zona de la ciudad construida en la época colonial, años antes del descubrimiento de Las Américas.

Es padre de tres hijos nacidos en la Gran Canaria, su isla de adopción, todos, gracias a Dios, convertidos al Señor, en comunión y activos en la misma iglesia. También es abuelo de dos nietos; todo esto compartido con su amada y fiel esposa, María, hija y nieta de creyentes, dentro de cuya familia han habido hombres valerosos que ha sufrido cárcel y persecución por el testimonio del Evangelio, que a su vez originaron, por gracia de Dios, como cinco iglesias entre la capital y pueblos aledaños.

Manuel ministra en la citada asamblea y es miembro del presbiterio. También visita esporádicamente algunas iglesias del archipiélago para compartir la Palabra. Algo que le caracteriza, es el celo que pone en la defensa de la sana Doctrina, muestra de lo cual es el presente artículo, y que damos a la espera de que se anime y tengamos nuevas aportaciones suyas.

H. HALEY

2011-06-26T13:29:00.000-07:00

El Dr. Henry Hampton Halley nació en 1874, en Kentucky. En 1895, Halley se graduó de la Universidad de Transylvania, y el Colegio de la Universidad de la Biblia, de Lexington, KY.
Fue bajo la tutela del profesor J.W. McGarvey, en el Colegio de la Biblia, que el joven Mr. Halley obtuvo un reconocimiento por el estudio y la comprensión de la Biblia.
Él se comprometió a memorizar las Escrituras. Muchas horas se dejaron de lado para aprender la Palabra de Dios, para que pudiera rezarla en cualquier momento.

En 1896 aceptó un puesto como profesor en el departamento de preparatoria en la Universidad de Transylvania, y luego en 1897, enseñó en el Colegio de Mujeres Misioneras en Hazel Green, KY.
Fue ordenado sacerdote para predicar entre los Discípulos de Cristo en 1898, trasladarse a Michigan, al año siguiente y el comienzo de servicio de su vida a la predicación.

El Dr. Henry Hampton Halley

Después de 20 años en el ministerio, Henry Halley fue recompensado finalmente por sus habilidades de memoria.
Por lo general, prepararía notas meticulosas de sus sermones, pero en una ocasión particular, en la década de 1920, Henry se dio cuenta de que había dejado sus notas predicar en casa.
Él se sentía incómoda en cuanto a qué hacer, rápidamente decidió citar algunas de las Escrituras, pasando el resto de su tiempo citando la Biblia.
Por supuesto, la congregación estaba asombrado de sus capacidades, y pronto, se encontró con que estaba en gran demanda entre las iglesias a escuchar su predicación de la memoria.

Halley le encantaba aprender acerca de la Biblia, no sólo el contenido de las Sagradas Escrituras, pero todo sobre él.
Él estudió los antecedentes, la geografía, las fechas, la autoría, cualquier y toda la información acerca de la Biblia, sino que se lo aprenda de memoria.

Cuando Halley predicaba, él utilizó su conocimiento de los antecedentes históricos y relativos, de iluminar y despertar la curiosidad del público antes de citar la Biblia.
La gente ha encontrado la información tan útil que comenzaron a pedirle a alguna de esta información en forma escrita.
Un taquígrafo de la corte fue llamado con el fin de registrar los detalles de su información introductoria, mientras predicaba, pero Halley encontró la tipificación para distracción,
que decidió que él iba a escribir su propio material de presentación y que esté disponible al público.

En 1924, el Dr. Halley publicó un folleto de dieciséis páginas de información de introducción bíblica, entregándolo a cabo en sus servicios, a la gente que lo quería.
Con el tiempo el papel se convirtió en un pequeño volumen, y se llamó bolsillo Halley Manual de la Biblia.
Ese título se ha cerrado, muy pronto, porque era demasiado grande para un bolsillo de la camisa.
En última instancia, el libro se le dio el nombre de Biblia de Halley Manual, y aumentó a más de 800 páginas.

En 1961 el Premio Gutenberg de la Sociedad de Chicago Biblia fue otorgado a Henry Halley por su guía maravillosa para el Estudio de la Biblia.
Manual Bíblico de Halley ha sido traducido a otros idiomas, y sigue siendo uno de los más vendidos Manuales de la Biblia en el mercado cristiano.

La contribución más distinguido que el Dr. Halley hizo a la Iglesia era el pequeño manual de bolsillo que a través de los años se ha convertido en Manual Bíblico de Halley, pero fue su memorización de la Biblia que empezó todo.
Se ha sugerido que en un momento dado el Dr. Henry Hampton Halley podría citar más de 25 horas continuas el valor de las Escrituras sin la ayuda de ningún tipo.
Es bien sabido que podía recitar de memoria, libros enteros de la Biblia, ya sea en su forma abreviada, conectado, o en sus propias palabras.

Henry H. Halley murió en 1965, dejando tras de sí un legado auténtico de un buen trabajo, un maestro predicador, y sin lugar a dudas, una Trail Blazer de la Iglesia.

http://bioinbrief.com/index.php?option=com_content&view=article&id=105&Itemid=108

Fred H. Wight

2011-06-26T11:41:00.000-07:00

Fred H. Wight

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Fred H. Wigth tenía experiencia de más de veinte años como pastor y conferenciante.

Estudio a fondo la arqueología y otras disciplinas relacionadas, destacandose en el campo de las costumbres durante los tiempos bíblicoc. Es el autor de numerosos artículos

Obra
Manners and Customs of Bible Lands
New Manners and Customs of Bible Times
Highlights of Archaeology in Bible Lands
Nature Sermons
Jesus Christ: His pre-existence, deity, humanity and ministry (Christian…
How to Live a Victorious Christian Life
*Signed* Manners and Customs of Bible Lands
What Everyone should know about God, the Father
The Secret of Divine Guidance
The faith we need today
***
Usos y costumbres de las tierras bíblicas
Nuevas maneras y costumbres de tiempos bíblicos
Aspectos más destacados de Arqueología en las tierras bíblicas
Naturaleza Sermones
Jesucristo: su pre-existencia, la divinidad, la humanidad y el ministerio (cristiana ...
Cómo vivir una vida cristiana victoriosa
Firmado modales y costumbres de las tierras bíblicas
Lo que todos deben saber acerca de Dios, el Padre
El secreto de la Guía Divina
La fe que necesitamos hoy en día

F. F. Bruce

2011-06-26T09:19:00.000-07:00

F.F.Bruce

Datos Biográficos

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Presidente electo de la importante Sociedad de Estudios del Antiguo Testamento y de la Sociedad del Nuevo Testamento.

Aunque nunca estudió teología formalmente, fue un gran lector de ella y la Universidad de Aberdeen le confirió un doctorado honorífico en divinidades en 1957.

Obra

El Canon de la Escritura
En los pasos de nuestro Señor
En los pasos del Apostol Pablo
Hechos de los apostoles
Israel y las naciones
Un comentario de la epistola a los Galatas
Hombres y movimientos en la Iglesia Primitiva
La epístola a los Hebreos
Defensa apostólica del Evangelio
Israel y las naciones
El mensaje del Nuevo Testamento
¿Son fidedignos los documentos del Nuevo Testamento?

La deidad de Cristo Evis.L.Carballosa

2011-06-26T09:14:00.000-07:00

LA DEIDAD DE CRISTO

Evis L. Carballosa

Tratando de buscar el formato más cómodo para este libro nos salieron dos diccionarios y un top, los ofrecemos todos y que cada quien se quede con el que más le convenga.

Bibliotecarios

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Dct 1º

LDdC.C La deidad de Cristo E.L.Carballosa 20100302.exe (232.16 KB)

Dct 2º

LDdC e S9 La deidad de Cristo Evis.L.Carballosa 20100118.exe (221.61 KB)

Acerca de la obra: Se ha dicho en repetidas ocasiones que el cristianismo es Cristo. El es la piedra angular de la fe cristiana. Pero existen en nuestro tiempo varios intentos de tergiversar la cristología bíblica a favor de algún sistema teológico o de alguna ideología en el plano social. Es posible hablar de diversos cristos que deambulan por la escena contemporánea, pretendiendo suplantar al Cristo de las Escrituras. Y en ciertos casos El ha sufrido más en manos de los que profesan seguirle que en las de sus enemigos. La cristología de teólogos católicos y protestantes de vanguardia es una prueba de este aserto.
Por otra parte, no siempre se explica el significado bíblico de la persona y la obra de Cristo en la así llamada «predicación evangelística», en la cual muchas veces el Evangelio del Nuevo Testamento brilla por su ausencia. ¿Cómo puede haber Evangelio auténtico si el Cristo de Dios no es anunciado?
Por estas y otras razones es imperativo estudiar y proclamar lo que las Escrituras revelan tocante a Jesucristo.

Evis Luis Carballosa

2011-06-26T08:38:00.000-07:00

Evis Luis Carballosa

Datos Biográficos:

N. el 6 de noviembre de 1936 en Cuba.
   Ha realizado sus estudios teológicos en Estados Unidos: en el Detroit Bible College, y en el Seminario Teológico de Dallas. También ha estudiado en la Universidad Metodista del Sur, y en la Universidad Cristiana de Texas, donde obtuvo el doctorado en Filosofía y Letras con especialidad en Historia.
   Después de un ministerio pastoral y cinco años de profesorado universitario en EE.UU, marchó a España, donde fue el fundador y primer director del Instituto Bíblico y Seminario Teológico de España (IBSTE). Durante un tiempo fue rector del Seminario Teológico Centroamericano de Guatemala. En la actualidad participa en el Instituto Bíblico Evangélico (IBE), promovido por las Asambleas de Hermanos en Vigo (Pontevedra), donde se encuentra como en su propia casa. “Yo soy —dice— de trasfondo gallego. Soy hijo de inmigrantes de ahí. Mi abuelo era militar español que fue enviado a Cuba”. El y su esposa son padres de cuatro hijos.
   Dispensacionalista premilenial en escatología, es un exégeta popular y minucioso a la vez, con recurso constante a los textos originales y su gramática, a fin de que el estudioso bíblico pueda proseguir su propio y personal estudio inductivo de la Escritura.

Obras :

La deidad de Cristo (SP);
Filipenses: Un comentario exegético y práctico (PE);
El dictador del futuro (PE);
Daniel y el reino mesiánico (PE);
Epístola a los Romanos (PE);
Santiago: Una fe en acción (PE);
Colosenses: Orientación para un estudio exegético y práctico;
Apocalipsis

Romanos

Mateo I

Mateo II

José M. Martines

2011-06-25T15:19:00.000-07:00

José M. Martines

Fechas:(1924-)

Datos Biográficos:

N. el 16 de febrero de 1924 en Castejón (Navarra, España). A los 12 años se traslada con su familia a Manresa (Barcelona) donde conoce el Evangelio y se convierte a Cristo.

Inmediatamente después de finalizar la Guerra Civil, en circunstancias difíciles tiene una honda experiencia espiritual que le lleva a consagrar su vida a Cristo y a su servicio. En el verano de 1943 es llamado por D. Samuel Vila, pastor de la iglesia bautista de Terrassa, para colaborar en diversas formas de ministerio. En mayo de 1948 es invitado por la iglesia bautista de Barcelona a aceptar el pastorado de la misma. Acepta la invitación, con lo que se inicia un pastorado fructífero que duró treinta años. En 1979, por motivos de enfermedad, hubo de renunciar al ministerio pastoral. Para entonces la congregación había pasado de 100 a 400 miembros. En los últimos veinte años se ha dedicado mayormente al trabajo literario, a la enseñanza bíblico-eológica y al desempeño de cargos en juntas o comités de diferentes entidades evangélicas. En su día fue director de las revistas EL ECO DE LA VERDAD, EL CRISTIANO ESPAÑOL y posteriormente de la revista teológica ALÉTHEIA. Ha sido secretario y después presidente de la Alianza Evangélica Española, profesor y residente del Centro Evangélico de Estudios Bíblicos de Barcelona, presidente de la Federación de Iglesias Evangélicas Independientes de España, presidente de la Federación Internacional de Iglesias Libres, de la Sociedad Bíblica y de la Unión Bíblica.

Casado con Julia Vila, el matrimonio tiene tres hijos: Elisabet, Pablo (v.) y Ana.

Formado teológicamente en la línea del London Bible College de Londres, domina el inglés, el fancés y el alemán, lo que unido a sus conocimientos de hebreo, griego y latín, confiere a sus obras el carácter de escritos académicos, bien que claros y amenos, asequibles al gran colectivo de lectores. Su obra más lograda en campo del estudio es la dedicada a la Hermenéutica Bíblica, fruto de una amplia y concienzuda labor de investigación que, desde su posición evangélica conservadora, se abre al diálogo con tendencias modernas de todos los campos y se resuelve en una síntesis personal netamente bíblica.

Actualmente el autor ejerce un ministerio de alcance internacional mediante su página web: http://pensamientocristiano.com.

Este "sitio", además de proveer amplia información sobre el autor y su producción literaria, publica un artículo mensual ("Tema del mes" sobre cuestiones de actualidad o de estudio bíblico.

Obras

Job: La Fe en Conflicto

Por Qué Aún Soy Cristiano

Salmos Escogidos Figuras estelares de la Biblia Ministros de Jesucristo Vol. I Ministros de Jesucristo Vol. II: Pastoral

España Evangélica Ayer y Hoy,

La Teología de la oración

Tu vida cristiana: Guía para nuevos creyentes

Fundamentos teológicos de la fe cristiana

Cristología básica: Contemplando la gloria de Cristo

Herméutica Bíblica
Cristo el incomparable (CLIE);

La Biblia dice (CLIE).

En colaboración: Escogidos en Cristo (PPE);

Treinta mil españoles y Dios (Nova Terra);

Los cristianos en el mundo de hoy (CLIE);

Iglesia, sociedad y ética cristiana (CLIE);

Abba, Padre (Andamio/CLIE).

http://www.clie.es/?page=shop/author&author_id=282

Acerca del pastor José M. Martínez

Nacido el 16 de febrero de 1924 en Castejón (Navarra, España). A los 12 años se traslada con su familia a Manresa (Barcelona) donde conoce el Evangelio y se convierte a Cristo.
Inmediatamente después de finalizar la Guerra Civil, en circunstancias difíciles tiene una honda experiencia espiritual que le lleva a consagrar su vida a Cristo y a su servicio. En el verano de 1943 es llamado por D. Samuel Vila, pastor de la iglesia bautista de Terrassa, para colaborar en diversas formas de ministerio. En mayo de 1948 es invitado por la iglesia bautista de Barcelona a aceptar el pastorado de la misma. Acepta la invitación, con lo que se inicia un pastorado fructífero que duró treinta años. En 1979, por motivos de enfermedad, hubo de renunciar al ministerio pastoral. Para entonces la congregación había crecido pasando de 100 a 400 miembros. En los últimos veinta años se ha dedicado mayormente al trabajo literario, a la enseñanza bíblico-teológica y al desempeño de cargos en juntas o comités de diferentes entidades evangélicas. En su día fue director de las revistas El eco de la verdad, El cristiano español y posteriormente de la revista teológica Alétheia. Ha sido secretario y después presidente de la Alianza Evangélica Española, profesor y presidente del Centro Evangélico de Estudios Bíblicos (CEEB) de Barcelona, presidente de la Federación de Iglesias Evangélicas Independientes de España (FIEIDE), presidente de la Federación Internacional de Iglesias Libres, de la Sociedad Bíblica y de la Unión Bíblica.
Formado teológicamente en la línea del London Bible College de Londres, amplía su formación con obras teológicas en alemán. Su bagaje bíblico-teológico confiere a sus obras el carácter de escritos académicos, bien que asequibles al gran colectivo de lectores. Su obra más lograda en campo del estudio es la dedicada a la Hermenéutica Bíblica, fruto de una amplia y concienzuda labor de investigación que, desde su posición evangélica, se abre al diálogo con tendencias modernas de todos los campos y se resuelve en una síntesis personal netamente bíblica.

Escogidos en Cristo - E.Trenchard y J. Mª. Martinez

2011-06-25T14:52:00.000-07:00

Escogidos en Cristo

por

E.Trenchard y J. Mª. Martinez

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Acarca de la obra

Normas de Interpretación Bíblica de E. Trenchard

2011-06-25T14:31:00.000-07:00

Normas de Interpretación Bíblica

E. Trenchard

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E.Trenchard_Normas_de_Interpretación_Bíblica_20120128.exe

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Bosquejos de Doctrina Fundamental. E.Trenchard

2011-06-25T14:16:00.000-07:00

Bosquejos de Doctrina Fundamental.

por

E.Trenchard

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Ernesto Trenchard ( 1902-70)

2011-06-25T13:48:00.000-07:00

Ernesto Trenchard ( 1902-70)

Datos Biográphicos:

N. en Woodley (Bucks, Inglaterra), el 10 de abril de 1902. Hijo de labradores llegó interesarse por la literatura y el estudio debido a un accidente sufrido en la ifancia que le obligó a guardar cama durante dos años, que al final terminaría con la amputación de su pierna izquierda (Agosto 1944). Convertido a los diez años fue bautizado entre los quince y dieciséis años.Estudió en la Universidad de Bristol y allí se licenció en Ciencias. En 1922 conoció a un misionero que trabajaba en España, Thomas Rhodes, que despertó su interés por este país. En 1924, encomendado por las Asambleas de Hermanos, llegó a Madrid (España), sostenido por él mismo. Trabajó en Málaga, Arenas de San Pedro, y Toledo. Allí le sorprendió la Guerra Civil y se vio obligado a abandonar España, junto a familia. En 1947 pudo regresar definitivamente para ayudar a las congregaciones de Madrid, especialmente en el área de la enseñanza bíblica, por la que es mayormente recordado (CEB,Cursos de Estudio Bíblico). También colaboró con las Asambleas de Barcelona. Fue Presidente de la Alianza Evangélica Española (1953-68), luchando por la defensa de los creyentes vejados por la abrumadora mayoría católico-romana. Así es como surgió la Comisión de Defensa Evangélica. También fue Presidente de la Unión Bíblica (1953-69). Fundó la editorial Literatura Bíblica.

En 1963 asistió a la Primera Confeencia Misionera de las Asambleas de Hermanos en Argentina.

Erudito, exégeta, fue miembro de la Asociación Tyndale para la Investigación Bíblica (Cambridge, Inglaterra). Colaboró en muchas revistas evangélicas, especialmente Edificación Cristiana (Madrid), Pensamiento Cristiano y Certeza (Buenos Aires). Murió el 12 de abril de 1972.

“Era un teólogo ‘carismático’ de verdad, un varón movido por el Espíritu Santo, un hombre para el cual el texto bíblico era verdadera ‘Palabra de Dios’. Y justamento por eso no confiaba en su propio y muy despierto espíritu” (M. Gutiérrez Marín). Ejerció una poderosa influencia en el protestantismo español, especialmente en el campo de la exégesis y exposición bíblica, ciertamente inaugurado por él. Arminiano en soteriología; dispensacionalista moderado en escatología.

Bosquejos de doctrina fundamental

Consejos para jóvenes predicadores

Epístola a los Hebreos

Epístola a los Romanos

Escogidos en Cristo: doctrina de la elección

Estudios de doctrina bíblica

Los Hechos de los apóstoles

Iglesia, las iglesias y la obra misionera

Introducción a los cuatro evangelios

El Libro de Éxodo

El Libro de Génesis

D.L. Moody - Pack de 9 Refx

2011-06-25T13:35:00.000-07:00

D.L. Moody

Pack de Refx
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Contenido

1. D.L. Moody y la búsqueda de la plenitud por Jacobo Vartanian O
2. D.L. Moody Ilustraciones
3. D.L. Moody. La compasión sin límite de Cristo
4. D.L. Moody. La Sangre
5. D.L. Moody. La Vida Hogareña de Dwight D.L. Moody
6. D.L. Moody. Mini biografia
7. D.L. Moody. Necio.
8. D.L. Moody. Sermones
9. D.L. Moody. Recopilación de escritos de y sobre D.L.M

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La oracion que prevalece - D.L.MOODY

2011-06-25T13:09:00.000-07:00

La oracion que prevalece

Por

D. L. MOODY

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LA GRACIA SOBERANA - D.L.MOODY

2011-06-25T13:05:00.000-07:00

LA GRACIA SOBERANA

Por

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EL CAMINO A DIOS - D.L.MOODY

2011-06-25T13:01:00.000-07:00

EL CAMINO A DIOS

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200 Anécdotas e Ilustraciones - D.L. Moody

2011-06-25T12:58:00.000-07:00

200 Anécdotas e Ilustraciones

D.L. Moody

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DWIGHT L. MOODY

2011-06-25T12:40:00.000-07:00

DWIGHT L. MOODY

El hombre más escuchado antes de la era electrónica.

Así se dice de este trascendente hombre de Dios nacido el 5 de febrero de 1837 en Nortfield (Massachusetts, EE.UU.).

D. L. Moody quedó huérfano de padre a los cuatro años y la familia de seis hermanos tuvo que enfrentarse a graves problemas financieron. A los siete años se vio obligado a ponerse a trabajar. A los 17 se trasladó a Boston donde consiguió trabajo como ayudante de zapatero.

Entonces comenzó a asistir a la Iglesia Congregacional Monte Vernon de la ciudad. Por medio del maestro de Escuela Dominical, Edward Kimball, aceptó la salvación de su alma que se le ofrecía, aunque carecía de conocimientos respecto a las doctrinas cristianas e incluso de una definida experiencia, pese a que Moody siempre consideró aquel momento el día de su conversión.

Ambicioso en su trabajo pasó a ser vendedor y representante de una firma de zapatos con lo que su posición económica mejoró notablemente. Trasladado a Chicago se hizo miembro de miembro de la Iglesia Congregacional Plymouth. Allí alquiló cuatro bancos que utilizaba para reunirse con sus compañeros de trabajo y gentes de la calle.

En 1858 comenzó su obra en los barrios bajos dedicándose a las Escuelas Dominicales. La respuesta de los jóvenes le animó mucho. Para entonces estaba resuelto a servir a Dios en aquella actividad, lo que hizo al cabo de dos años.

Durante la guerra civil americana no participó en ella por motivos de conciencia pero sirvió como evangelista y toda obra social y humanitaria que pudo. En 1863 estableció en Chicago una Iglesia de carácter interdenominacional. Fue nombrado Presidente de la Asociación de Jóvenes Cristianos (YMCA) en 1866. En una convención de Escuelas Dominicales conoció a Ira D. Sankey (v.), con quien permanecerá asociado durante el resto de su vida.

En 1871 su Iglesia quedó destruida por el famoso incendio de Chicago. Entonces, utilizando las conexiones de YMCA con el Reino Unido, decidió ir con Sankey en gira evangelística. Durante dos años predicó a numerosas congregaciones (1873-75) en Escocia, Irlanda e Inglaterra. Como consecuencia miles fueron convertidos y otros desafiados a dedicar sus vidas a la evangelización, como H. Drummond (v.). Contribuyó a la fundación del Bible Training Institute de Glasgow, para la formación de obreros cristianos, que continua siendo en la actualidad un prestigioso Seminario. A su vez Moody recibió el gran desafío y lema de su vida: “El mundo todavía no ha visto lo que Dios puede hacer por medio de un hombre totalmente consagrado”, que escuchó de labios de Henry Varley (1835-1912) durante una Conferencia en Dublín (Irlanda).

De regreso a América como un famoso predicador de avivamientos, conoció el éxito en Brooklyn, Filadelfia, Nueva York, Chicago y Boston. En 1881 regresó a Gran Bretaña donde permaneció hasta 1884. Una vez más grandes multitudes asistían a sus predicaciones. Lo mismo ocurría en Canadá y en todas partes.

Preocupado por la educación de los niños, en 1879 estableció el Seminario Northfield para niñas, y la Escuela Monte Herman para niños en 1881. En 1886 comenzó el mundialmente famoso Instituto Bíblico Moody de Chicago (EE.UU.), originalmente denominado Chicago Evangelization Society. Su lema: “La evangelización del mundo en esta generación”.

En 1880 dio lugar a las Conferencias anuales Northfield que dieron lugar al Movimiento de Estudiantes Voluntarios, dedicado a las misiones extranjeras. Fundó la Asociación de Colportorado (1895) para proveer literatura cristiana a bajos precios. Son célebres sus anécdotas y comentarios traducidos a los principales idiomas del mundo.

Nunca fue ordenado en el ministerio de ninguna iglesia, sin embargo fue el evangelista que a más gente predicó en su época. Murió en diciembre de 1899 en medio de una campaña evangelística, que estaba teniendo lugar en Kansas. “¿Y esto es morir? Pues es la misma bienaventuranza. La tierra retrocede; se abre el cielo; Dios me llama. Debo irme”, fueron sus últimas palabras.

http://logosmasespiritu.blogspot.com/2009/05/d-l-moody.html

Dwight Lyman Moody (5 de febrero de 1837 - 22 de diciembre de 1899), también conocido como D.L. Moody, fue un evangelista y editor estadounidense que fundó la Iglesia Moody, la escuela Northfield y escuela Mount Hermon en Massachusetts (ahora llamada escuela Northfield Mount Hermon), el Instituto Bíblico Moody y la Moody Press.

Juventud Dwight Moody nació en Northfield, Massachusetts. Su padre, un pequeño granjero y cantero, fue alcohólico y murió a la edad de 41 años, cuando Dwight tenía sólo 4 años. Tuvo cinco hermanos mayores y una hermana menor, además de dos hermanos gemelos y una hermana nacida un mes después del fallecimiento de su padre. Su madre luchó para poder mantener a su familia pero pese a sus esfuerzos tuvo que enviar a trabajar a algunos de sus hijos para que pudieran tener comida y techo. Dwight también fue enviado a un trabajo donde recibía un plato de cereales y leche tres veces al día. Más tarde se quejó con su madre pero cuando ella se dio cuenta de que le daban lo necesario para su alimentación lo envió de regreso. Aún durante ese tiempo, su madre enviaba a sus hijos a la iglesia. Dwight y sus ocho hermanos crecieron en la Iglesia Unitaria. Su hermano mayor se fue de casa y no volvió a saber de su familia hasta algunos años después.

Cuando Moody tenía alrededor de 17 años, se mudó a Boston para trabajar en la tienda de zapatos de un tío. Uno de las exigencias de su tío fue que Moody asistiera a la Iglesia Congregacional de Mount Vernon donde era pastor Dr. Edward Norris Kirk. En abril de 1855 Moody se convirtió al cristianismo cuando su maestro, Edward Kimball le explicó cuanto lo amaba Dios. Su conversión encendió el comienzo de su carrera como evangelista. Sin embargo, su primera postulación a la membresía de la iglesia en mayo de 1855, fue rechazada y no fue aceptado hasta el 4 de mayo de 1856.

El trabajo Moody en Chicago condujo a su escuela dominical a ser la más grande de su época. Trabajó tan arduamente que en el transcurso de un año la concurrencia media en su escuela era de 650 personas, mientras que 60 voluntarios de varias iglesias hacían las veces de profesores. Llegó a ser tan conocido que el que el recién elegido presidente Abraham Lincoln visitó y habló en una reunión de la escuela el 25 de noviembre de 1860.

Su vida más adelante [editar]Después del comienzo de la guerra civil, se unió a la Comisión Cristiana Estadounidense YMCA e hizo de ministro en varios campos de batalla.

En Chicago, Moody trabajó para empezar una escuela de domingo para niños en las zonas más pobres de la ciudad. Pronto tuvo más de 1.000 niños y sus padres asistiendo cada semana. En 1862, el presidente estadounidense Abraham Lincoln visitó la escuela. La congregación de la misma, cada vez mayor, necesitaba un hogar permanente, así que Moody comenzó una iglesia en Chicago, la Illinois Street Church. Cuando la iglesia se quemó en el Gran Incendio de Chicago, fue reconstruída tras tres meses en una localización cercana, bajo el nombre de Chicago Avenue Church.

Fue en un viaje a Inglaterra donde se hizo más conocido como evangelista, al punto de haber sido llamado el evangelista más grande del siglo XIX. Su predicación tuvo un impacto tan grande como que de George Whitefield y Juan Wesley dentro de Gran Bretaña, Escocia e Irlanda. En varias ocasiones llenó estadios con capacidad de entre 2.000 y 4.000 personas. Una reunión en el Botanic Gardens Palace se juntarion entre 15.000 y 30.000 seguidores. Este séquito continuó a través de 1874 y 1875, con las muchedumbres en todas las reuniones. Cuando regresó a los Estados Unidos, las muchedumbres de 12.000 a 20.000 eran tan campo comunes como en Inglaterra. Sus reuniones evangélicas se celebraron desde Boston a New York, a través de Nueva Inglaterra y otros pueblos de la costa oeste, como Vancouver y San Diego.

Dio su último sermón el 16 de noviembre de 1899. R.A. Torrey fue el sucesor de Moody como presidente del Moody Bible Institute. Diez años después de su muerte, la Chicago Avenue Church fue renombrada como Iglesia Moody en su honor.

De Wikipedia, la enciclopedia libre

http://es.wikipedia.org/wiki/Dwight_L._Moody

Samuel Vila

2011-06-18T11:57:00.000-07:00

Samuel Vila nació el 28 de mayo de 1902 en Barcelona, España, hijo de padres evangélicos.

Bajo el lema impulsado por su padre “Haz aquello que quisieras haber hecho cuando mueras”, se dedicó al ministerio cristiano, estudiando bajo la dirección del profesor de Nimes (Francia), Dr. Rubén Dubarry, que a su vez fue discípulo de Charles Spurgeon.

En 1923, cuando la Misión Bautista del Sur de los Estados Unidos abrió un pequeño Seminario en Barcelona, Samuel Vila entró como profesor de ciencias y lengua española a la vez que alumno de teología, siendo nombrado redactor de la revisa El Eco de la Verdad, de la que posteriormente fue director.

En 1924 fundó la Iglesia Evangélica de Tarrasa (Barcelona) y en 1933 la de Manresa (Barcelona). En 1938, durante la Guerra Civil, tuvo que salir de España y organizó un servicio de asistencia a los exiliados republicanos en Francia, fundando una revista denominada El Refugiado.

De allí pasó a Inglaterra, donde junto a Percy Buffard organizó un comité de socorro para los hambrientos españoles, y posteriormente a Estados Unidos.

En este último país tomó parte en el Congreso Bautista Mundial de Atlanta (Georgia).
En 1939 regresó a España para tomar de nuevo el pastorado de la Iglesia de Tarrasa, organizando cultos en domicilios particulares y ayudando a otras iglesias que también se encontraban clausuradas por el régimen nacional-católico del general Franco, editando el conocido “Sermón por Correo”. Durante cinco años ejerció el cargo de Presidente de la Unión Evangénlica Bautista.

A partir de este momento su vida se convirtió en una lucha constante en defensa de la libertad religiosa en España. Junto a José Cardona, entonces secretario de la Unión y actualmente Secretario Ejecutivo de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España, quien recogió el testigo de la defensa de la libertad religiosa en España, se enfrentó a gobernadores, desprecintó locales de culto, editó libros y revistas en la clandestinidad, presentó la causa ante reyes y presidentes, habló al Parlamento británico y mantuvo una intensa correspondencia con el general Franco, hasta el punto de que el dossier de Samuel Vila era uno de los más abultados de los que había en el archivo del que fuera entonces Jefe del Estado, habiendo sido objeto de detenciones y amenazas.

En 1949, a causa de su discrepancia con el misionero bautista David Hughey, que le exigía que limitara su labor a la obra bautista y dejara de compartirla con el cargo de director de la Misión Cristiana Española, presentó su dimisión como Presidente de la Unión Bautista, de la que acababa de ser reelegido Presidente por abrumadora mayoría, y se dedicó a fundar iglesias por todo el país, desde Puigcerdá, en la frontera con Francia, hasta Ceuta y Melilla en Marruecos, iglesias que posteriormente formaron la Federación de Iglesias Evangélicas Independientes de España.

Su labor literaria se remonta a los 22 años de edad, cuando publicó su primer libro: A las fuentes del cristianismo (1924), que fue seguido por La Religión al alcance del pueblo (1926)

Su obra cuenta 45 publicaciones, entre los que cuentan diccionarios y enciclopedias. Tradujo al castellano del inglés y del francés, 193 obras. Varios manuscritos inéditos aguardan turno de publicación.

Tras la guerra civil puso en marcha el Departamento de Publicaciones de la Misión Cristiana Española, en el que, ayudado por dos valientes impresores evangélicos de Barcelona, Salvador Salvadó y Rafael Serrano, imprimió miles de ejemplares de libros evangélicos en la clandestinidad. Posteriormente lo transformó en Editorial CLIE (Comite de Literatura para las Iglesias Evangélicas), instalando en su casa su propia imprenta clandestina en 1964 y pasando a ser la mayor editorial evangélica del mundo de habla hispana a través del ministerio de la Misión Cristiana Evangélica Horeb en España y The Spanish Evangelical Literature Fellowship en Estados Unidos.

En 1970 fue Investido doctor honoris causa y nombrado Académico de la Lengua Española por la Academia Norteamericana en 1991, ha sido uno de los brotes de carácter verdaderamente singular, entrando a formar parte del grupo escogido de hombres y mujeres que dejan huella en la historia; seres que, abrazándose a un ideal, luchan hasta el fin sin que nada ni nadie sea capaz de detenerlos. Su obra, que tanto impacto ha causado a muchos y que tantas almas ha traido a los pies de Cristo, continuará probablemente durante siglos a través de sus libros y su ministerio. Su recompensa y su corona que como el apóstol Pablo la aguardaba poco antes de su muerte, luce ya sobre su sien, habiendo partido a la presencia de Dios el domingo 1 de marzo de 1992.

Escritor popular y respetuoso, jamás descendió a la crítica personal, ni se dejó llevar por amarga ironía a la hora de hacer frente a sus opositores, pese a que un buen número de sus obras son de carácter apolético y controversial, y se vio censurado desde sus mismísimos comienzos, cuando los jesuitas lanzaron contra él una serie de libritos titulados Fe Católica. No hay acritud sino amabilidad en todas sus páginas. Evangélico de evangélicos siempre buscó el lado positivo de las cosas y de las gentes y la parte de verdad que a cada rama del cristianismo pertenece, en cuanto basadas en algún aspecto de la Escrituras. Siempre creyó en las pruebas racionales de la fe cristiana, tocante a la existencia de Dios, la deidad de Jesucristo y la inmortalidad del alma.

Obras Disponibles:
Cristianismo Evangélico a través de los Siglos,

El Enciclopedia Explicativa de Dificultades Bíblicas

Enciclopedia de Citas Morales y Religiosas

Manual de Homilética

Sermones Escogidos

Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

1000 bosquejos para predicadores

Índice temático de la Biblia

Meditaciones Diarias –

Revisada Enciclopedia de Anécdotas Vol. I

Enciclopedia de Anécdotas Vol. II

Obras temporalmente agotadas o publicadas por otras editoriales:
A Dios por el átomo;

Pruebas tangibles de la existencia de Dios;

La religión al alcance del pueblo;

Fe y razón;

Sermones evangélicos y de edificación cristiana;

Sermones escogidos;

Púlpito cristiano;

La Biblia y la literatura evangélica;

A las fuentes del cristianismo;

¿Se renueva la Iglesia católico-romana?;

¿Cómo explicar el credo?;

Cómo prolongar y transformar la vida;

Cuando Él venga;

Enciclopedia de dificultades bíblicas;

Manual práctico de evangelismo;

Manual de visitación pastoral;

El supremo dilema;

Las teologías modernas y la Biblia;

Manual de teología apologética;

Eniclopedia de tópicos;

Enciclopedia de citas morales y religiosas;

Enciclopedia de anécdotas, 2 vols;

¿Es razonable la fe cristiana?;

Evidencias de fe para jóvenes estudiantes;

Esperanza y futuro para el drogadicto;

La nada o las estrellas;

El espiritismo y los fenómenos metapsíquicos;

Vida después de la muerte;

La supervivencia del alma;

El cristianismo evangélico a través de los siglos;

Origen e historia de las denominaciones cristianas;

Historia de la Inquisición y de la Reforma en España;

Enciclopedia ilustrada de historia de la Iglesia;

Manual de homilética;

Bosquejos para predicadores;

Meditaciones diarias; Padres e hijos hablan del sexo; Diccionario etimológico de sinónimos castellanos; Nuevo diccionario bíblico ilustrado (con Santiago Escuain) (todas publicadas por CLIE). Biog.: Samuel Vila: Una fe contra un imperio, David Muniesa. CLIE, Terrassa 1979.

La Vida Devocional del Creyente

2011-06-18T11:24:00.000-07:00

La Vida Devocional del Creyente

Para conocer a nuestro Señor

Es precio dedicar tiempo a la comunión intima enellugar secreto

a solas con Él

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Nuestra vida a sido grandemente bendecida por el amado Hermano

Don David J. Morse, transmite lo que es una experiencia real en su vida.

Por ello os animamos a seguir esta serie de estudios.

En especial "La piedad y el libro de los Salmos"

Conferencias en audiovisual

Descarga

La piedad del salterio

O lo que es igual

La piedad y el libro de los Salmos

Como estudiar la Biblia con provecho para enseñarla

2011-06-18T10:41:00.000-07:00

Compartimos aquí módulos con la única intención de que podamos aprender y conocer más al Señor.

Muchas veces vemos hermanos sencillos que preguntan ¿como puedo estudiar?.

Pensando en esos hermanos deseosos y sedientos de conocimiento del Señor decidimos

Colgar estos estudios de amado hermano Evis Luís Carballosa.

Quienes hemos disfrutado de sus enseñanzas y tenemos sus libros damos fe de la gran bendición que a sido y es.

Y aquellos hermanos que sientan el deseo de estudiar con el pueden darse de alta en su academia bíblica vía Web que recién comienza.

Academia Biblica carballosa

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Escucha y Descarga los audios
Como estudiar la Biblia con provecho para enseñarla

000 Introduccin LaNaturalezaDeLaBiblia.mp3 (15.72 MB)

001 ComoEstudiarLaBiblia.mp3 (20.81 MB)

002 El Estudio Bblico Personal.mp3 (12.1 MB)

003 Investigacin.mp3 (11.29 MB)

004 Interpretacion.mp3 (17.51 MB)

005 Obstculos A Salvar.mp3 (34.35 MB)

Vuestro Adversario el Diablo.

2011-06-17T19:17:00.000-07:00

Vuestro Adversario el Diablo

D Pentecost

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D.Pentecost_Vuestro_Adversario_el_Diablo_20120128.exe

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LA DEMONOLOGIA ESTA DE MODA

Por todas partes vemos un renovado interés en saber quién es en realidad Satanás y las huestes que le siguen. Las opiniones son diversas y en varias ciudades del mundo ya existen iglesias satánicas donde se le rinde culto al diablo. ¿Qué puedes decir al respecto? ¿De dónde vino Satanás? ¿Creó Dios al diablo? ¿Tiene Dios la culpa de que exista el mal? ¿Cuál ha de ser la actitud del cristiano frente a Satanás y las tendencias modernas?

Estas y otras muchas preguntas de candente interés las contesta el doctor Pentecost en este enjundioso libro.

EVENTOS DEPORVENIR J. D Pentecost

2011-06-17T19:07:00.000-07:00

EVENTOS DEPORVENIR

J. D Pentecost

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D.Pentecost_Eventos_del_Porvenir_20120128.exe

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PREFACIO

El día en que vivimos ha sido testigo de un gran interés en la Escatología Bíblica. Mientras un teólogo escribía hace una generación: "La Escatología es generalmente apreciada en proporción inversa al cuadrado del diámetro mental de aquellos que la estiman",1 otro escribe hoy: "El problema de la Escatología muy pronto podrá llegar a ser, si ya no lo es, el marco de la discusión teológica americana".2 El teólogo que hace una corta generación bien podía ignorar completamente las cuestiones escatológicas, o tratarlas desdeñosamente, está fuera de moda en su manera de pensar si adopta tal actitud hoy. El optimismo fácil de la pasada generación ha sido hecho pedazos por dos guerras mundiales, la depresión y la inflación, con sus acompañantes males sociales y morales. El énfasis humanístico que caracterizó esa manera teológica de pensar ha resultado ser ilógico y engañoso. El realismo ha tomado el lugar del optimismo, y los hombres han sido forzados a recurrir a las consideraciones escatológicas como fuente de esperanza para un mundo condenado por el pecado. La Biblia, y la revelación que ésta contiene, prueba ser la única fuente de esperanza y confianza para el futuro, y los hombres están recurriendo cada vez más a ella en busca de luz en la presente oscuridad.

A Dios, el Arquitecto de las edades, le ha parecido bien hacernos partícipes de confianza respecto a su plan para el futuro, y ha revelado su propósito y su programa en detalle en la Palabra. Una porción grande de las Escrituras se dedica a la profecía más que a cualquier otro asunto, pues aproximadamente una cuarta parte de la Biblia era profética en el tiempo cuando fue escrita. Esa porción se dedica al desenvolvimiento del programa de Dios. Debido a su prominencia en las Escrituras, es más que natural que se haya escrito mucho sobre el asunto, y muchos libros excelentes han aparecido que tratan asuntos proféticos. Sin embargo, el estudio de la profecía ha sido generalmente, bien apologético o expositivo; y los temas han sido desarrollados individualmente aparte de su relación con todo el programa revelado, de manera que mucho de nuestro conocimiento ha sido fragmentario e inconexo. Ha habido poco intento de sintetizar todo el campo de la profecía en una doctrina bíblica unificada y hay gran necesidad de un estudio sintético así como de una presentación sintética de la profecía bíblica. En un esfuerzo para suplir esta necesidad, el autor ha tratado de sintetizar en este volumen las Escrituras proféticas en una sistemática y completa Escatología Bíblica.

Presento mi agradecido reconocimiento a la facultad del Seminario Teológico de Dallas, donde estos estudios fueron presentados primero como disertación doctoral, y con cuyo permiso los presento en esta forma. Expreso mi aprecio especial al Dr. John F. Walvoord, presidente y profesor de Teología Sistemática de ese seminario, bajo cuya dirección personal realicé estos estudios, y al Dr. Charles C. Ryrie, profesor asociado de Teología Sistemática, quien leyó y corrigió el manuscrito. Va mi hondo aprecio a la Srta. Nancy Miller, por su labor hecha como al Señor, al escribir a máquina el manuscrito, y a los Srs. James H. Kelley y esposa, por su ayuda material en la publicación de este volumen.

Al tratar de cubrir un amplio campo de estudio tan sucintamente como fuese posible, el autor ha hecho extenso uso resumido del material de otros. Reciban mi reconocimiento, por lo tanto, con gratitud, aquellos autores y editores cuyas obras han contribuido mucho al propósito de estas páginas.

Que a Dios el Padre, quien dio a su Hijo, mediante cuya primera venida nos fue dada salvación, y mediante cuya segunda venida seremos llevados a la gloria, y quien nos ha dado su Espíritu Santo, mediante el cual "os hará saber las COSAS QUE HAN DE VENIR", le plazca usar este libro para su gloria, a medida que muchos vengan al conocimiento de Su verdad.

J. Dwight Pentecost

Profesor Asistente, Literatura y Exégesis

Dallas Theological Seminary (Seminario Teológico de Dallas)

3909 Swiss Ave.,

Dallas, Texas.

CITAS BIBLIOGRÁFICAS

1 Walter Rauschenbush, A Theology for the Social Gospel, (Una Teología para el Evangelio Social), pág. 209.

2 Henry P. VanDusen, Union Seminary Quarterly Review, "A Preview of Evanston" (Informe trimestral del Seminario Unido, "Un Proyecto de Evanston"), IX: 8, Marzo 1954.

J. Dwight Pentecost

2011-06-17T15:43:00.000-07:00

J. Dwight Pentecost

(nacido el 24 de abril 1915) es un teólogo cristiano más conocido por su libro Eventos del Porvenir.

En la actualidad es Profesor Distinguido de Exposición Biblica, en el Emérito Seminario Teológico de Dallas.

Tiene una licenciatura de Hampden-Sydney College y Th.M. and Th.D. y Th.D. degrees from Dallas Theological Seminary. grados del Seminario Teológico de Dallas. During his academic career he has taught biblical subjects for nearly half a century ( Philadelphia College of Bible , 1948-55; Dallas Theological Seminary , 1955-present).

Durante su carrera académica ha impartido temas bíblicos durante casi medio siglo

( Philadelphia College de la Biblia , 1948-55; Seminario Teológico de Dallas, 1955-presente).

Sus casi veinte libros están escritos sobre todo para el lector cristiano en general.

Su carrera pastoral ha continuado durante este período.

Ordenado en Cambridge Springs, Pensilvania (Iglesia Presbiteriana) en 1941
Pastor en la misma Cambridge Springs, Pensilvania (Iglesia Presbiteriana) desde 1941 hasta 1946
Pastor en Devon, Pennsylvania (presbiteriana de Saint John's Church) desde 1946 hasta 1951
Pastor en Dallas, Texas (Grace Bible Church) desde 1958 hasta 1976

HeViaja por todo el mundo enseñando.

Eventos del Porvenir:

Profecías para el mundo moderno (Unilit);

ARMONÍA DE LOS EVANGELIOS NVI

Una Fe Que Perdura

manual Escatología

Marchando hacia la madurez espiritual

DR. J. DWIGHT PENTECOST

Profesor Distinguido de la exposición bíblica, Emérito

Seminario Teológico de Dallas

Dallas, Texas

Petición de oración

2011-06-10T09:58:00.000-07:00

Os rogamos oración para ver si conseguimos lanzar esto en poco tiempo.
Comenzaremos con lo nuevo y confiamos que sea de gran bendición a todos.
Confiamos en vuestro apoyo.
Y alguien a sugerido añadir una entrada en audio con un estudio del amado hermano
Evis Luis Carballosa titulado "Como estudiar la Biblia con Provecho"
Lo pondremos en Mp3 para descarga y ademas esperamos encontrar la forma de ponerlo tambien para escuchar directamente.
Esperamos que sea del agrado de todos porque la rezón de este espacio es poder aprender mas de la palabra del Señor y ademas saber enseñarla a otros.
Y damos fe de la gran bendición que este hermano es pora todo el pueblo de Dios.
Los Bibliotecarios

Presentación

2011-06-08T08:37:00.000-07:00

Saludos hermanos amados y amigos.

Con dolor de nuestro corazón acabamos de descubrir que fue cerrada la biblioteca que tantos esfuerzos y amor tenían invertidos.
Tardamos en publicar y seguramente esa a sido la causa.
Orad al Señor que podamos poner esta en marcha pronto, y orad por mas colaboración o que los que estamos podamos hacer más.
Para la gloria de Dios sea.
Bibliotecarios